抱鼓石，又称石鼓、门鼓、螺鼓石，门枕石的一种，是放置于寺庙、住宅、桥梁、山门、牌坊等建筑的门槛、头尾两旁之圆形石雕，可以稳固门面、装饰建筑。抱鼓石有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。抱鼓抱鼓石面常刻有螺旋纹，故又称为螺鼓石。传说有坏人进入庙中，抱鼓石即会嘎嘎作响喔。抱鼓抱鼓石面也有刻龙凤、花鸟等纹路。
抱鼓石的出现与门息息相关，现有门的出现才有抱鼓石的出现。门的出现是先有门洞，后有门扉。为了方便进出，在封闭的墙上打开一个穴口，这便有了"门洞"的框架。为了防御防盗，必须增加能够方便闭合的门板，这才出现了"门扉"的概念。一般来说，物的存在是离不开其依存的环境和特定的空间的，抱鼓石也不例外，它的存在是和门系住宅的重要位置分不开的。而宅门之中最具代表性的就是版门了。
明清时期住宅的大门多为版门（如棋盘门），且一般为两扇门板。宋《营造法式》规定每扇版门的宽与高之比为1:2~2.5。版门的门洞部分是由周围横槛和门框（横为槛，竖为框）组成，其门扉部分则是由门扇、门枕、连楹组成。这里的连楹是指门洞上方中槛里侧的一块通长的、扁放的横木枋。它是靠门簪与中槛锁合在一起，门簪一般为2-4枚，外观可做成圆、方、六角、八角、多瓣形等多种。具体构造为将门槛（即下槛，通"门坎"）插在门枕石中间的凹槽内，需要时还可以将其拔出来放在一边。再将门框与门槛、连楹相互连接，门扇通过门枕、连楹牢牢地与门（下）槛、中槛拴合在一起。门扇底部到地面还有几十厘米的距离，这是由门枕的高度决定的，但十分有利于隔水防潮。门扇左右两边的边梃木板较心部略长，称为大边，可用作转轴，其下部插入门枕石门槛内侧部分凿出的臼槽（俗称海窝）中，上部固定在中槛内侧连楹的孔洞里，通过这样的构件，一扇厚重的门扇就能较为自如的开启了。
抱鼓石外形一般可分为两种：一种是以徽派祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，称之为"螺蚌抱鼓石"，多为三段：下部为基座，中部为承托件，上部为抱鼓石。整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门（正门或二门）为代表的样式，称之为"如意抱鼓石"，也可分为三段：下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾，中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合成的如意形，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮。"如意抱鼓石"较为对称，整个造型浑然一体，也有只剩一个仿锥鼓与方巾组成半个如意形的依柱式抱鼓石。据《营造法式》，将圆鼓上部雕成狮形者，叫拉狮砷或挨狮砷。
以上说的为基本外形，那么抱鼓石上一般雕刻什么图案？目前遗存的抱鼓石纹样丰富多彩，从题材上来分，可分为瑞兽祥云、花鸟虫鱼和器物什锦等等，从雕刻部位可分为抱鼓抱鼓石座、抱鼓抱鼓石面、抱鼓抱鼓石顶三大类。
抱鼓抱鼓石座上多浮雕着牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意纹、卷草纹、祥云纹等纹样，表达着福寿吉祥的寓意，是花好富贵的象征。抱鼓抱鼓石面上装饰的图形既有低浮雕纹样，又有高浮雕的狮子。如有螺旋曲线的装饰纹样，还刻有三狮戏球（三世戏酒）、四狮同堂（四世同堂），五狮护栏（五世福禄）等图案。抱鼓抱鼓石顶上面一般也雕成狮形，有站狮、蹲狮或卧狮。狮者，兽中之王也，是旧时大户人家尽显豪门威严的象征。
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