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正月十五为“上元节”，这天晚上叫“元宵节”，也叫“元夜”、“灯节”、“灯夕”。按中国民间的传统，在这天夜晚，皓月高悬，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、　相传，汉文帝(前202～前157)为庆祝周勃于正月十五戡平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐。在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。元宵节至今仍是中国民间传统节日之一。

“正月十五吃元宵”，元宵作为节日特色食品，在我国由来已久。而临泉人正月十五却吃面食，当地人在晚上焚香、鸣炮、烧纸，祭奠天地灶君、祖宗神位，家家户户张灯结彩，晚饭时吃用面片卷等做成的食物，先把和好的面擀成大的面皮，抹上油撒上各种肉丁、菜丁等馅料，再折叠成扁扁的长条，俗称“布袋”，或包成包子俗称“茓子”，最后放进锅里蒸熟。吃时每人根据饭量大小，切成段拿着吃，看谁吃得多，俗称“扛布袋”，有预兆丰收之意。这一习俗一直延续至今。

在泉河两岸，至今还保存着正月十五吃布袋馍的习俗，有正月十五扛“布袋”之说，并且当地人在这一天都尽可能的多扛（吃）几个，寓意一年都会好运连连，兴旺发达。说起“布袋”的来历，据说里面还有着一段美丽的故事呢。

相传有一年正月十五，天快黑的时候，沈丘县（古代临泉县城为沈丘县制，后县城西迁，降为沈子集）陈家庄陈老汉家来了一个年轻僧人化缘，衣服破旧，一脸菜色，饿的连路都走不动了。

虽然是新年刚过，无奈陈老汉家一贫如洗，家徒四壁。自己和儿子尚且吃了上顿没下顿，饥寒交迫。就连这正月十五的晚饭还没有着落呢，那有粮食管那年轻和尚的饭啊？陈老汉和儿子面面相觑，沉思了好久都没有说话，最后还是儿子打破了僵局，无不歉意的对那年轻和尚说：“师傅，你化缘走错地方了，我们家现在啥都没有，你还是再找一家吧。”见那和尚还站着不动，就上前推了他一把。没有想到这轻轻一推，竟把那和尚推倒在地，趴在晕了过去，显然是几天没有吃饭饿的。陈老汉见状忙和儿子把他抬进了屋里，喂了一碗井水才略见好转。陈老汉走出屋子对跟来的儿子说：“都是穷苦人，这顿饭咱今天说啥也得管。”

“可我们拿什么管啊？家里可就剩下几片烂白菜叶子了。”陈老汉儿子说。

“唉，”陈老汉听后也长叹一声，毫无办法，思考了下才又说：“咱家还有五斤麦种呢。你去磨成面吧。”

“爹，这可使不得，俗话说饿死爹娘，不动种粮，没有了种子，我们秋后咋办啊，去年就是因为没有麦种，已经耽误了一季子了。”儿子见陈老汉说要动麦种，哭着劝道。

陈老汉却拿定了主意冲儿子挥手说道：“别说了，来了就是客，我们自己受苦没有啥，不能慢待了客人。”儿子只得含泪磨面去了。

面磨回来后，爷俩赶紧做饭，可做什么呢？只得把面擀成片子，又把白菜叶子剁剁放点盐卷在里面，做出来后的馍长长的形状，包子不像包子，馒头不像馒头，奇奇怪怪的。那和尚一连吃了五个，边吃边夸好吃。临了问陈老汉：“老爹，这馍跟个布袋一样，叫什么名字啊？真好吃。”陈老汉脸一红，就胡乱说道：“师傅，这就叫“布袋，”是象征着有个丰收的好年景，你吃的越多，今年打下了粮食就越多。”那和尚听后连连点头称赞，并祝福陈老汉一家来年大丰收。

一旁的陈老汉儿子听后忍不住嘀咕了一句：“为招待你这顿饭，家里可是连种子都吃了，还丰收什么？”

那和尚听后先是大惊，后感动万分，非要和陈老汉父子一起去地里看看。在地里，那和尚坐在光秃秃的地里心如刀绞，难受的哇的一声哭了起来，边哭边吐，边吐边说：“苍天啊，你就给穷人一条活路吧。如果你真有眼，就让这地里没有种子也发芽，年年丰收。”

说来也奇怪，那年轻和尚走后，陈老汉家那块没有下麦种的地里突然长出了麦苗，到了收割的时候，麦穗比别家的大上一两倍，颗粒饱满，打下的粮食足足装了五十布袋。陈老汉一家从此日子过的一天比一天好。