福建省惠安博大石业有限公司是一家集设计，生产为一体的专业墓碑石雕厂家。公司创立于上世纪90年代，位于著名的石雕之乡福建惠安崇武，依托崇武丰富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾国际著名石材公司及墓园巨头。公司有员工200多人，三条完整车间，自有研和设计人员，为客户定制最优质的墓碑石雕产品。公司产品有墓碑石雕及相关墓葬配套产品。
2008年，为满足日益增长的国内纪念碑市场需求，我司推出具有传统文化气息的中式墓碑石材系列，不仅产品在品质上达到了国际精致水准。风格上也更加符合中国博大精深文化。
博大秉承中华墓葬文化的底蕴和契机，势必在墓碑行业中成为永恒墓石先行者。
福建省惠安博大石业有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
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我们致力于制作百年风水碑石
1.博大碑石在设计风格上常年保持更新！
2.博大碑石选料讲究！（绝不以此充好，杜绝染色料，残次料，可见面杜绝黑点扫花裂痕等石质问题）
3.博大碑石工艺精湛！(我们力求在接缝平整度，清洁度，光面磨光度，异型协调度做到最好，雕刻力求立体生动，细节成就完美）
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墓碑形制、雕刻等彰显着传统的“吉”文化
中国文化历来强调由“器”入“道”，以“道”涵“器”。墓碑在挥实用功能的同时，人们还将逝者的不朽与永恒寄托给墓碑，传递着更深厚的文化与精神方面的信息。追随墓碑的历史遗迹，不仅镌刻着封建的尊卑等级，而且沉淀着大量的吉祥文化元素。自古以来，人们思想里就有种集体无意识——对逝者的态度需小心谨慎，力求趋吉避凶。于是将人世间的吉祥祝福通过文字语言、装饰等赋予墓碑。把一些含有吉祥寓意的内容合理地装饰在墓碑的碑额，碑侧和碑座上，墓碑纹饰充满着吉祥、乐观的生命气息，极大的降低了死亡的伤痛程度。“丧葬”巳不是墓碑设计的文化主题，而是超越这种沉痛的伤感，从形制、雕刻、纹饰、文字，每一处都是对吉祥与祝福的追求和途释。
譬如早期的东汉墓碑形制来源，有些学者 4367256734 (不是联系方式) 认为其形制是模仿玉圭而成的，圆首类和圭首类造型与礼器玉圭十分接近。圆首类，似琬圭，圆首；圭首类，若琰圭，尖首。《考工记图》：“琬圭穹窿而起，宛然上见，琐圭左右剡场而下，如规之制。”琬，象征德。《周礼考工记》：“琬圭九寸而缫，以象德。”郑玄注：“琬，犹圜也。王使之瑞节也。诸侯有德，王命赐之，使者执琬圭以致命焉”。玻，代表信。《白虎通义》：“圭以为信者何？圭者兑上，象物始生见于上也，信莫著于所见，故以圭为信”。将墓碑形制与礼器联系起来，是对墓碑进行美好的文化释读。再看墓碑的经典形制——“螺首龟趺”，一直是墓碑雕刻的主流，最具有代表性。从表面上它看是等级制度的产物，然而稍作推敲，螭首龟趺的制作与存在远远早于法令规定，它同样有着浓厚的吉祥文化内涵。
螺首的“螭”是古代传说中的不带角的“龙”，属姣龙类。《说文解字》释“螭”曰：“若龙而黄，北方谓之地峻，从虫，离声，或无角为螭。”璃有了龙的形象，具有了龙的文化。对“龙”的记载不绝于书，作为人们创造出来的形象，其创作原型自古以来一直与“蛇“相联系，人们甚至认为龙是“蛇”的化身。从迄今为止的出土文物来看，无论玉龙、陶器龙纹或用畔壳、卵石摆的龙，形象都是蛇身。古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。”又说：“龙鳞有文，与蛇为神；凤羽五色，与鸟为君。”点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云：“龙，虫（蛇）之生于渊，行于无形，游于天者也。属天。蛇，龙之类也，或曰：龙无角者曰蛇。”《述异记》引民间传说：“水胞百年化絞，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。，确定龙是由蛇化来。原始龙以蛇为原型是几千年来形成的民俗心理的反映。
“龙”作为中华民族的象征，随着艺术的成熟，龙的形象也更趋具体化，它所包含的意味也更为丰富和美满。由于它撷取了其他动物最有威力的器官，其形象也是战胜邪恶、造福子孙的神奇力量的象征，是人们心中至神、至圣、至善、至神物。在阶级社会里，龙被统治者所独占，成了帝王的专利品，象征着尊严和权力。汉高祖刘邦编造出身神话，称自己为真龙天子。《汉书高帝纪第一上》云：“母媪尝息大泽之阪，梦与神遇，是时雷电晦冥，父太公往视，则见交（絞）龙于其上。已而有娠。遂产高祖。”此所记高祖诞生乃神话刘邦之说，民间百姓崇拜龙，皇帝自称为真龙天子，龙成了炎黄子孙最崇拜的神兽。
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