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        应当说．洪武：：f，七年规定的各寺院祖额是相当沉重的。实
际上，根据明太祖的规定，其时—般官田的租额是三至四斗，即
使是南京等地土地肥沃者也仅四牛。如，洪武二十一年(1388
年)，南昌农民反映所佃官田“一亩岁输租五斗，诚为太重”，户
部定议一亩输四斗，明大祖表示：“两浙及京爵土壤饶沃者输四
斗，江西郡县地上颇院瘠者只输三斗，著为令。”③而南京寺院
的租额，承袭的是当时私租和一些官租七至八斗的最高租额。阑
此它遭到f佃户们的一致反对。李兴寿告状一牛即是一例。据李
兴寿状称，其乡原有田3991何．    “每该原科粮米三斗一升”．至
十八年“拨与天界寺供众斋粮”，“本守不照原额起科，却作二等
起科”。僧弥净对质时称．洪武卜八年钦定税额以后，至二—l‘年，
寺憎“催征”，“各佃不肯照旧送纳，只照没官田则例，每亩米二
牛一升来告”。此案经户部审理后，判决如厂：

  参照佃尸李兴寿等既系十八年佃冲，    照粮已定，    今告照
        汉宫田则例科征纳粮一书难以准理。如若各佃仍前恃顽不
        纳，就行提解赴部追问。除具奏，    仍令各僧前去照D陆收。
        文书到日．仰本府即行深阳县着落当该言吏照依科礼什内事
        理旅行。①
这样，佃户们的抗租斗争就在垦权对奇院经济的严格保护面前败
If阵来．各守院得以继续维持着重租‘i
        不仅如此，八大寺还享有相当大的免税特权。如、洪武十五
年明太祖在钦赐天界寺、蒋山夺分别岁收田粮三r石、凹厂石之
所，下令免除达一部分粮田的“该纳粮数”，“余有的田粮并差役
俱都免他”。。这样，二年的所有的赋税和差役都被免除了。二
十四年，有善世宗油又奏，天界寺、天碧守有备县田庄，    “俱自
己用钞雇情人在各处使用，恐官府遇有差役未便”c明太祖F令．
“你各寺四县雇传的人教不动他”③。至二十七年，明太祖颁行憎
人(避趋条例)，其中又规定，全国事院的“钦赐田地，税粮全
免，常住田地、虽有税粮，仍免杂派，僧人不许充当差役”⑦。
据葛寅亮称．“大寺、次大寺旧、池、洲、场皆出钦赐”⑤，则在
很长一段时期内，八大寺是拥有大量田产、征收沉重额租而又个
纳任何赋税和差役的寺院大地鲁。
        (二)税增祖减与寺院经济的萎缩
        寺院占有大量的土地，出得皇权保护，竞不纳—粟半钱．历
代皆为士、民所不满和抨击。永乐迁都以后，以八人寺为首的南
京寺院勺明朝最高统治集团之间的关系越来越淡漠。甚至连三大

寺缺住持这样的享，皇帝也个愿过问了。至明代中期以后，与明
朝最高统治集团之间的越发淡漠的关系使南京夺院逐渐失去厂皇
权的眷顾和强有力的保护*八大守的钦赐田地也开始被加征赋
税。到厂嘉靖年问，明世宗崇道禁佛，佃户的抗租斗争也日益活
跃。加上寺僧的里外其手，贪污挪用，八大寺的农业经济收益日
益萎缩，寺院也随之衰颓。
        明代南京八大夺的钦赐田地被加征赋税始于成化年间。其
时，“冈药；、枕二州水灾”，巡抚王某奏准，    “儿钦赐田地，锋亩
劝米二7I，不为常例”o。这样，八大守的钦赐田地都被“每商
劝借米二71””③。不仅如此，一些空投还借机多加赋税c如、天
界夺有1：丘县钦赐田地2576亩，    “实该均摊平米”50．5石，而
上元县税粮科书手汤盘“将该寺粮米比额多开三石”。对多加之
额，寺僧隐忍而不敢有异辞，“逐年办纳不缺”②。不久，    亡元县
田庄“续奉府帖文，为缺缎匹字”，又每石加派银o．16两余，该
银8．7两余③G