
河南新乡市卫辉市商业计划书百分百保通过代写单位
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孔孟之道盛行,进而隋唐科举制度的确立,清末以降废科举而举“西学”。其优劣在此不做辨析。而教育的本质都是在于探寻提升人与社会发展的相互需要。在中国,具有现代教育标志的义务教育始见于清末“四年义务教育”,其后民国政府于1912年的法律认定,直至1937年的“强迫教育”。近代中国所遭受的屈辱,逼迫清政府自我做出某些客观的分析与变革,其后便出现了以期实现改变国运的“洋务运动”。“洋务运动”内容对于当时的国人无疑是陌生的,为了与外国人交流、同时培养科技人才,洋务教育变成了“洋务运动”不可或缺的一部分。而“兴办洋务学堂”“派遣留学生”“翻译出版西学书籍”为其三大举措。
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虽然其后提出了义务教育的概念,但并没有什么实质性的动作。在“中学为体,西学为用”的旗帜下,培养的人才偏重于为军事、工业服务。而此时西方列强的现代教育发展已经如火如荼。不一一类举。再看同时期近邻日本的“明治维新”,1872年日本文部省颁布了第一个教育改革法令《学制》,开始了有纲领、有计划的教育改革。《学制》规定:“学制为八年,六至十四的儿童接受近代化的义务教育,将全国分为八大学区,设立二百五十六所中学。五万三千七百六十所小学。平均六百名人口即设立一所小学。同年设立师范学校,以培养师资。以期‘自今以后,期望于一般人民者,使邑无不学之户,家无不学之人’。”其意义在于:普及国民教育,提高全民整体素质,同时推进中高等教育的发展。两者稍作比较不难得出结论:一个是治标,一个是治本。出发点的高低不一也就决定了两国后来国运的不同结局。 新中国建立后一直重视教育工作,1986年颁布了《中华人民共和国义务教育法》,后来又陆续对教育政策进行了各项改革。中国教育事业的量与质都得到了显著提升。但近些年来社会上出现了诸多新的声音,如“不能让孩子输在起跑线上”“教育产业化”等等。
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