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对于教育的反思、论证、改革没有终点这一说法，大部分人都是没有异议的。新加坡社会的文明发展程度应当是有目共睹的，但其政府仍然不安于现状，不断对自身教育做出反省、创新，以期适应不断发展的将来，这是根植于其施政理念上的。在此空谈“大力发展教育”“现代教育”诸如此类无益于教育的本质的大而空的话题是不恰当的，时时反省自我不足才有利于更好地发展教育。谈到自我不足，首先可以做横向、纵向的比较。从而找出不足，探寻正确方法，以适应未知的将来。但目的绝不是妄自菲薄。正如此文章的目的，不是为了研究新加坡今日的教育理念而研究，其目的在于通过不断的探寻、对比，从而达到“为我所用”的目的。西方教育可追溯到古希腊、古罗马时代，从苏格拉底到昆体良、从世俗教育到文艺复兴、从人文主义教育到德国实施义务教育，从而逐步形成了现代教育。而大体相当时期，我国孔孟之道盛行，进而隋唐科举制度的确立，清末以降废科举而举“西学”。其优劣在此不做辨析。而教育的本质都是在于探寻提升人与社会发展的相互需要。在中国，具有现代教育标志的义务教育始见于清末“四年义务教育”，其后民国政府于1912年的法律认定，直至1937年的“强迫教育”。
近代中国所遭受的屈辱，逼迫清政府自我做出某些客观的分析与变革，其后便出现了以期实现改变国运的“洋务运动”。“洋务运动”内容对于当时的国人无疑是陌生的，为了与外国人交流、同时培养科技人才，洋务教育变成了“洋务运动”不可或缺的一部分。而“兴办洋务学堂”“派遣留学生”“翻译出版西学书籍”为其三大举措。虽然其后提出了义务教育的概念，但并没有什么实质性的动作。在“中学为体，西学为用”的旗帜下，培养的人才偏重于为军事、工业服务。
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