银川市西夏区可行性报告，十年经验，资质齐全#

可行性研究报告 商业计划书

论唐朝鼎盛时期的鉴真东渡对日本社会的多元化影响 

摘　要：鉴真作为唐代中日友好交往的先驱人物，对当时及后世日本国内中华文化的传播和发展起到了不可估量的影响。而唐朝作为我国历史上最为繁盛的朝代，在佛教，建筑，医学，书法，服装，乃至饮食方面都发展到了鼎盛的时期。就算到近代，在日本中华文化中，也能找寻到唐朝文化影响的痕迹。

关键词：唐朝 鉴真东渡 社会影响 

鉴真（688~763）日文又称鉴真（がんじん），中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。鉴真是中日关系友好关系中的一个重要角色,近年备受中日文化学术界的关注 。鉴真为唐代扬州律学高僧,在大明寺内接受了日本僧人荣睿、普照的邀请，历经６次东渡，于公元753年成功到达日本，并带去了唐朝先进的生产力和技术。鉴真东渡，对当时的日本社会起到了很大的影响。   

金兰企划是一家以投资决策咨询、企业管理咨询为主营业务领域的综合性、高智力型专业咨询机构。公司拥有一批理论基础坚实、实践经验丰富的专业人员.同时建立高层次、多学科的专家顾问团队.为科学、公正、求实地进行咨询服务奠定了坚实的基础。公司的投资决策咨询业务主要包括：投资项目立项报告编制、项目建议书编制、可行性研究报告编制、项目申请报告编制、可行性研究报告编制、节能评估报告编制、可行性研究报告编制、专题政策研究等方面。

【金兰企划】企业管理咨询有限公司可以为广大客户提供专业代写房地产项目可行性研究报告编制服务.我公司现有的资质包括环评与工程咨询两类；行业覆盖水电、煤炭、石油天然气、化工、建筑材料、机械、电子、轻工、纺织、化纤、钢铁、有色冶金、农业、林业、建筑、城市规划、综合经济等专业领域；

哪家专业代写房地产项目可行性研究报告？最佳的选择文金兰企划.金兰企划专业代写房地产项目可行性研究报告||房地产项目可行性研究报告||可行性研究报告||项目建议书||节能评估报告||招投可行性研究报告||各类论文||等商业文案并加资质盖章。

高级咨询师：宗老师

咨询电话：18768893233

在线QQ：2389791177

在佛教方面。唐朝是个佛教文化非常繁盛的地方。历代君主大力发展佛教，佛教进入鼎盛，全国寺庙林立。其中大云寺是鉴真剃度的寺院，大明寺是他励志去日本的讲学的寺院，并在大明寺立下了弘扬佛法，传律授戒的理想。同时各寺院的经书藏量也是琳琅满目，应有尽有。鉴真在这样的环境中耳濡目染，饱读经书，并参与各种高僧辩论，为他的佛学奠定了敦厚的基础。鉴真到达日本后据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，并下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。但是，这引起了日本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是兴化寺的贤璟等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在兴福寺公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证，结果贤璟等人皆被折服，舍弃旧戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，

编写投标书
编写商业计划书
编写项目申请报告
编写项目立项报告
编写项目可行性研究报告
编写项目资金申请报告
编写项目节能评估报告
编写市场分析预测报告
编写项目投资价值分析报告
编写项目投资风险分析报告
设计整体平面布局图
单体3D鸟瞰图设计
3A甲级资质盖章

促使佛教被确定成为日本的国家宗教。[1]鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，至今在日本佛教中占有举足轻重的地位。    建筑方面，唐朝国富民强，是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，贵族广修寺院和宫殿，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。由于广修寺院佛像，在寺院建筑方面已经达到了登峰造极的地步。鉴真的东渡弟子及随行人员中，精通建筑技术的工匠大有人在。在抵达日本后，在鉴真的设计及领导下，在日本奈良建造了著名的唐招提寺。寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。日本《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。由于鉴真僧众采用了唐代最先进的建筑方法，因而这座建筑异常牢固精美，经过一千二百余年的风雨，特别是经历1597 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。金堂成为研究了解中国古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。现今也可以成为日本古代的“建筑典范”。    医学方面，唐朝医学已经具有专业的部门分科、以太医署为例，专业设置和课程安排是相当先进和完备的，具有代表性。太医署所设学科有医科、针科、按摩科、咒禁科。唐代在医学方面自然人才辈出，百姓都有有病时候寻医问药的习惯。寺院开设有医科，众僧除了讲经之外都会掌握一定的医术，以达到治病救人普度众生的目的。鉴真熟识医术，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。按照日本汉方野崎药局主席野崎康弘的说法，有多达36种药草都是鉴真带往日本推动使用的，其中有麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪等。十七、十八世纪时，日本药店的药袋上，还印着鉴真的图像，可见影响之深远到了现代。     书法发面，古代印刷术发明之前，佛经的传播主要靠手工抄写，许多寺院都设有专门的抄经室，民间和贵族也有女子抄经书用来修身养性的说法。鉴真身体力行，自己抄写经书达到11000卷。从鉴真东渡所带的经卷数量非常多，可以看出唐代抄写的经书数量非常多。这就大大提高了僧众的书法水平。鉴真东渡所带的字帖中的不乏名家的真迹，例如书圣王羲之，王献之等，另外还有其他文人墨客的真迹。鉴真将所带王羲之的作品献给日本天皇，日本随后便流行王羲之体。如今，鉴真所献的日本国宝二王字帖及鉴真手书的请经帖还为日本珍藏。他在第六次东渡的时候，携带了王羲之的行书真迹一幅、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷等等。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。