合肥定做对联厂、印刷广告对联、对联定做厂
到了清代，对联已成为一种文学艺术形式，在思想性和艺术性上都了很大程度的提高。而范围已不只是春节时贴用了，随着人们的生活、交际应用到各行各业，如“喜联”“寿联”“挽联”等，成为文人墨客们谈古论今、吟诗作对的一种文学交流方式。
传说，清代乾隆皇帝就特别喜欢作对联。一次，他身着青衣小帽下江南，由于贪恋田园风光而误走入田间小径。只见有一年轻女子挑着一担刚拔下的稻秧迎面走来，由于路窄，两人不肯相让发生争执。那女子提出以对”对联”来赌输赢，并商定先由女子出上联，乾隆皇帝对下联，如乾隆当时能对上，那女子就让路，如对不上就由乾隆让路。乾隆听后暗喜，心想我在宫中常和“大学士”们对“对联”，还能让你这乡村黄毛丫头难住！于是慨然应允。那女子略加思索说出上联：“一担重泥逢子路”，乾隆皇帝一惊，觉得这个下联很难对，是用词谐音，句中两个词暗指两个人的名字，由于一时紧张竟答不出下联。乾隆无奈，只得脱下鞋子，光着脚站在稻田地里，让那女子过去。当他走出稻田地时见河岸之上走来一大帮扛着铁锨、钢镐的农夫，他们兴致勃勃地有说有笑，像是收工回家的样子。乾隆顿时来了灵感，他提着鞋子，转回头急匆匆地顺原路去追那个女子，追出了稻田地，来到一个只有十几户人家的小村庄，眼看那女子挑着担子进了一个小院落。院内有三间草屋，院两侧摆放着农具和渔具，周围用青竹竿夹着篱笆圈，院门也是用青竹编成的，两边的门框和门楣都是用青竹做的。门框和门楣上贴着对子，那对联虽经风吹雨淋，但字迹还能辨认清楚，上联是“江南江北头等”，下联为“数一数二人家”，横批“先斩后奏”。乾隆看罢多时不解其意，心想，像这户人家院落房屋如此简陋，还自称江南江北头等，数一数二人家，京城那么多豪绅巨富都不敢自称是头等，先斩后奏就更不行了……他正在踟蹰，见院中走出一位六十多岁的老者，拱手问乾隆何事在门前徘徊？乾隆说明来意，并请教门口对联是谁作的？老人说：“是我家小女所作。”乾隆问：“对联怎么解释？”老人说：“我有三个儿子，大儿子是拉纤的，每天不是在江南江北头边等着吗；二儿子是给财主收租子的，常年不都是在数一数二吗；三儿子是个厨子，这江南鱼又多，人们要吃鱼不是先杀完再做吗！”乾隆听后哈哈大笑着说：“真乃才女也！”这时那挑担的女子出来招呼老人去吃午饭，见乾隆仍提着鞋光着脚站在门前，于是上前笑着问道：“这位先生是不是来找我对那副对子的？”乾隆用手一拍脑门说：“对，对！我的下联是："两岸夫子笑颜回"。”
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贴春联的习俗相传起于宋,而继于后世。据说明太祖朱元璋酷爱作对联，他不但能自己挥毫书写，还经常鼓励大臣们书写。有一年他传下旨意：凡是公卿世家门上必须贴春联。正月初一日,明太祖微服出巡，看到家家户户贴上相互辉映的春联后十分高兴。当他发现有一家门上没贴春联时，便叩门而入询问何故。原来这家是个屠户，正犯愁没人给自己家写春联呢。太祖听后当即挥毫写下了“双手劈开生死路，一刀斩断是非根”的春联送给了这家。从此，贴春联的习俗蔚然成风。
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