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对联是我国传统民族文化中的一支奇葩。在其一千多年的发展历史中，产生了大量的优秀作品，其中有一部分实用性特别强的行业对联，带有今天广告的性质，我们可称其为广告对联。它用消费者喜闻乐见的形式，非常巧妙而艺术地介绍产品或服务，树立和提高主体产品的知名度、美誉度，最终有效地实现了经济目的。诚然，改革开放以来，尤其是实行社会主义市场经济以来，我国的广告业有了长足发展，产生了许多优秀的广告作品，但是，与世界经济发达国家比，我国的广告业还处于初级阶段，总体水平不高。
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“春联”起初被称为“桃符”，主要作用是用来庆贺春节，后来随着唐诗宋词等音律平仄的发展，文人雅士们在寻常生活中也会对对联以助雅兴。贴春联贺新春也好，用对联抒写胸臆也罢，都是我国传统文化中的重要表现形式。习近平一直以来也非常重视对中华传统文化的继承和弘扬，他曾说：“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”
对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的 楹柱而得名。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写 在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》 记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云 ：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日 ，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
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