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为了有效地提高广告制作水平，除了继续向经济发达国家学习成功经验和技巧外，还应立足于本民族，挖掘传统文化中有益于现代广告制作的民族性资源，制作出符合民族文化、民族心理和民族情感的高品位的广告，以适应市场经济高速发展的需要。当然，广告业的发达，广告制作水平的提高，与社会总体发展水平、市场经济的发育程度息息相关，也是一项复杂的系统工程，它涉及到传播学、市场营销学、心理学、管理学、社会学、公共关系学等学科以及多种艺术门类（如文学、音乐、舞蹈、美术、摄影等）。但是，广告很重要的因素是语言，即广告词的写作。一则广告的成功与否，广告词起着重要作用。古典广告对联，实际上就是广告词，它们能长传不衰，并不是因为有优越的传媒，也非人们仍要购买其产品或接受服务，原来的具体情境已不复存在。它们的流传，主要依靠的是自身的技巧和艺术魅力。因此，这些古典广告对联应该对现代广告词写作有所启示。
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春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文 学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除 夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没 有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给 了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述 。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
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