供应泰山奇石_奇石文化渊源
奇石文化是世界上最古老的文化，也是中国文化课题中永恒的母题。无论从哪个角度涉足，再往哪个方向延伸，总有千丝万缕的说法把奇石与各种文化现象联系到一起。 奇石世界林林总总，文化表像形形色色。西方人思维严谨科学，因而偏爱矿物晶体与化石。东方人讲究情调浪漫，大多喜爱观赏石。在观赏石（包括日本的水石，韩国的寿石）这个大家族中，文化走向最为奇特的，莫过于磬石，灵石与禅石了。
磬石在早期是被人作为乐器使用的，当着奇石赏玩是稍晚一点的事。它给人的大致印象是“细刚脆”，即石质细，硬度高，形骨而有力道，“ 叩之，铿然有声”。清代赵尔丰比愉它说：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也，吾得以为师。石性沉静，不随波逐流，叩之温纯，良工也，吾乐与为友”。磬石恰如外柔内刚的君子,在春秋时代就被孔圣人拿来与人的品德挂上了钩，叫做“比德”。它代表着文人的气节，“宁为玉碎，不为瓦全”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，“贫贱不能移、富贵不能淫，威武不能屈”。寄托着儒家“养性，修身，齐家，治国，平天下的道德观念。南京旧明皇宫有一方石，相传为明成祖朱棣叔篡侄位时，大臣方孝儒不屈不服撞头而绝，血渗于石，是谓“血迹石”。想想屈原老夫子在泪罗江愤而殉国时，怀抱中与他相伴投水的那块，恐怕也是磬石吧.？当年诸葛亮独坐隆中“抱膝石”上长吟远啸,名为隐居，但“未尝须叟忘天下事焉”，“满怀幽意有谁知”？孟浩然在襄阳西边的万山潭写道：“垂钩坐磬石，水清心亦闲”。其实他坐在具有儒家情结的“磬石”上面，心如何闲得下来？“天下兴亡，匹夫有责”啊，他闲中有待，时时都在准备跨出山门，寻找一展抱负的机会呢，只是时运不济而罢。
灵石，大体说来就是展现有山水人物，日月星辰等等，以图纹搅胜或以造形见长的各种奇石。其中的精品惟妙惟肖，活灵活现，真乃鬼斧神工，天合之作。品尝此类奇石，令人浮想联翩之余，领略到大自然原汁原味的美感与激情荡洋的快感，唤起人们对自然生活的怡然兴趣。因而灵石颇得道家的青睐。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家崇尚清淡无为，提倡返朴归真，喜欢超身物外。庄子梦蝶，张果老倒骑毛驴儿等都反映了道家逍遥自在的风采。太上老君守着丹炉儿，为的是长生不老。遍观道家们的活动轨迹你会发现，他们“安贫乐道”，在物欲世界，他们更看重的是，于平淡中充分享受大自然的美妙。灵石以小见大，再现自然于咫尺之间，一看让人坐不住，再看使人热血沸腾，陶陶然不能自己，牵引着人们的思绪回归自然，追求积极向上的生活情调，在这一点上，灵石与道家是相通的。昔闻庞德公远避官府深居鹿门山，开岩扉栖幽洞卧石床，自得其趣，看来庞老先生身上也有道者之风啊.
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