《乐府补题》是宋末元初一批遗民词人的咏物词合集，收录了王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、李居仁、赵汝钠、张炎、陈恕可、唐珏、仇远及佚名一人共计14位词人的37首词作。词人们在五处集会，以五调分咏五题，分别为：宛委山房以《天香》调赋龙涎香，浮翠编写投标书
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山房以《水龙吟》调赋白莲，紫云山房以《摸鱼儿》调赋莼，馀闲书院以《齐天乐》调赋蝉，天柱山房以《桂枝香》调赋蟹。 　　《乐府补题》成书于宋末元初，但在元、明两代却一直没有产生多大影响，直到清康熙十七年（1678），著名词人朱彝尊将好友汪森“购之长兴藏书家”的吴氏抄本过录后携至京师，由另一位词人蒋景祁镂板以传，《乐府补题》才得以重新问世【1】。《乐府补题》复出后，由于其所蕴藏的幽微的遗民情感和独特的艺术风貌，在清初复杂的历史背景下，顿时引起了广泛的影响，甚至推动了当时词坛风气的转变。 　　总体来看，这部词集所表达的思想情感非常沉重、伤感，与之相适应，这些词作中所使用的意象、语言和词汇也多表现出灰暗、阴冷、凄凉、哀婉的特点。这一类意象和语词在《乐府补题》中使用的频率非常之高，这些语词共同营造出一种阴暗、悲伤的氛围和语境，从而很自然地将个人的情感通过这种阴暗、悲伤的氛围和语境表达出来，即所谓的“寄托”。 　　 一．《乐府补题》中的凄冷意象 　　《礼记?乐记》有云：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”

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《乐府补题》的作者们在南宋灭亡以后所发出的，正是一种“哀以思”的“亡国之音”。因此，作者们在选择意象时，分明有意地选择一些相对灰暗、凄冷的事物作为吟咏、描写和抒情达意的对象。 　　据笔者统计，在这37首词中，涉及较多的意象有梦、影、夜、露、秋、蛩、镜、西风、冰雪、烟雨、残照、断魂、荒城、鸥鹭、梧桐、愁恨等，总体来看，这些意象大多都给人以阴暗、灰冷的感受。在这些意象中，又以梦、影、秋、夜等最为常见，其中“露”出现22次，“梦”出现19次，“夜”出现16次，“影”出现12次。如果加上与这些意象含义类似的词汇，数量则会更多。在具体使用上，这些意象又可以与各种词语相结合，形成更多、更具体的意象和意象群。比如，“露”有薇露、风露、薄露、露华、零露、银露，“影”有翠影、帘影、佩影、月影、清影、鬓影、凉影、髯影，等等。可以肯定地说，这些清寒、凄冷意象的大量使用，绝非一种偶然的现象，而是作者有意为之。 　　《乐府补题》的作者们，可以说是被时代遗落的一批词人，他们在经历了亡国和世变的沉重打击以后，内心变得脆弱而又敏感。他们笔下所写的时序，多是萧瑟凄凉的秋季；所吟咏的对象，也多是秋叶、秋蝉、秋莼等物；他们所经常渲染烘托的情绪和意境，也常常是故国凄凉、繁华不再式的国仇家恨，以及身世飘零、孤苦无依的黯淡情怀。虽然他们也写到过一些具有生命活力或相对明朗的物象，如白莲、海棠、明镜、芳洲等，但稍微观察就会发现，这些物象的特点和光亮早已被那些灰暗、凄冷意象所营造出的伤感、荒寒意境所笼罩、所遮蔽。比如，在《齐天乐·馀闲书院拟赋蝉》一组词中，词人们在描写环境时，大量运用凉影、寒叶、败叶、枯叶、病叶、冷枝、疏枝等意象，传达出强烈的萧条衰败之感。在这种凄凉冷落的氛围之下，作为主要描写对象的“蝉”的一举一动就更增加了几分凄恻的特点。“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”（王沂孙），“商量秋信最早，晚来吟未彻，却是凄楚”（王易简），“琴丝宛转，弄几回新声，几番凄惋”（陈恕可），“朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚”（仇远），蝉漂泊无定的身世变迁及内心强烈的伤痛与悲凉的外界环境相生发，寄托了词人无限的悲凉与愁苦。虽然，词中也多次写到蝉美丽的形象和特点，“绰约冰绡”（吕同老），“露湿身轻，风生翅薄，昨夜绡衣初剪”（陈恕可），“晚妆清镜里，犹记娇鬂”（唐钰），可见词人们对蝉是赋予了一种高贵、美丽的内涵在里面的，但这种美好却又是何其短暂，不久即会伴随着蝉短暂的一生而香消玉殒。因此，这些词作也几乎全部无可避免地罩上了一层伤感、悲凉的色彩。 二．阴暗词汇的大量使用 　　《乐府补题》凄冷荒寒的总体特点，除了与词中喜欢使用一些带有凄冷色彩的意象有关以外，还与词中大量使用的灰暗、悲凉、凄婉的形容词密不可分。与以上介绍的具体意象相类似，这一类形容词在《乐府补题》中出现的频率也相当之高，甚至可以说俯拾即是。使用较多的有