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服装相关资讯：有一些佛教徒和印度教徒呼吁不杀生，不穿丝绸等。 当我们谈论丝绸时，总是把家蚕看成唯一的蚕种，那白嫩可爱的小虫在室内乖乖地把桑叶转化成为体内的丝腺，凭由人类抽丝剥茧，织为彩霞霓虹般的衣裳，成为人类文化的符号。但我们往往忽略了另一类野蚕，它们依然在大自然中生长，任凭风吹雨打，作茧保护自己，等蚕蛾破茧而出，把茧子留给人类取暖，织成各种粗犷的织物，自成一种风格。 从我们能够找到的5千年丝绸历史来看，这两种风格一直相伴相生，却各自走向两个极端，一条是作为天然素装的村姑，另一条是饰满文化符号的皇后。直到十八九世纪的工业化生产使丝绸的这两种属性越来越弱，而只成为一宗数据巨大的优质服用面料。到了21世纪，高质量的化学纤维又大大挤压了丝绸的服用空间，丝绸的这两种风格值得我们重新审视。 丝绸的两大文化圈 在丝绸之路最为兴盛的汉唐之际，丝绸之路上的丝绸也有两种风格。我们分析了从新疆营盘和乌兹别克Munchak-tape出土的公元3~5世纪的丝织品，发现其采用的蚕丝中起码有三个不同的种类。
人体调节体温的关键是皮肤，当穿着者受凉时，输送血液管的毛细血管通过皮肤的收缩和扩张，即血管收缩和舒张，以限制和增加血液流量，从而减少或增加热量的流失。在OutIast纤维中微胶囊的相变材料为碳化氢腊(HYDROCARBONWAX)，可以根据环境温度吸收和释放热量，对外界环境温度的变化在皮肤上作出相应的反应，对温度变化有缓冲作用。因此具有气候调节功能，在身体和服装等产品之间形成良好的小气候。
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