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,打破了鼓词单档独唱格局的历史。多档群唱。文革前,平阳县曲艺协会在方克多高美卿的领导下,在王晗华陈秀镜的双人搭档唱的基础上,大胆进行改革,开创鼓词多档群唱的先河,一举成功。在浙南各县巡回演出,大受广大听众的热烈欢迎。平阳县曲艺协会这一改革举措,比江苏省的苏州评弹改革还早近三十年。但遗憾的是此举在文革中被扼,至今未能恢复。解放后,在党和政府的高度重视关怀下,不但成立了曲艺协会,大大
提高了曲艺人的政治地位,还组织了一大批文学工作者为鼓词创作了许多新词,这其中有平阳文化馆的郑旭华郑立于黄益举缪昌珍徐兆格葛育标等等。著名剧作家尤文贵先生就曾为鼓词写过许多词本,如他创作的仙路,由王晗华陈秀镜夫妇俩演唱,参加全国比赛获得大奖。而在民初,平阳名儒黄梅僧先生,就曾将戏剧名著桃花扇玉蜻蜓等改编成鼓词本供鼓词艺人演唱。瑞安的大鸿儒孙依言先生也曾为鼓词写
过好多词本。由于有这些高级的文学文化工作者的参与,使鼓词的文学艺术大为提高,故常在省和全国的会演比赛中一而再地荣获大奖。在八十年代初,平阳县文化馆音乐工作者王瑞芳先生,他不仅记录了鼓词的部分音乐,而且还进行了整理加工。并于年,由著名词师方克多先生将其整理编撰成音乐版智闯龙潭桥,参加全国比赛荣获了一等大奖。鼓词的音乐总算出现了规范之端倪。后来则是统一词语音韵。鼓词演唱用的是温州
方言,但温州方言又受地域的影响语言音韵差异较大,为此,上世纪初在文学工作者的指导下,鼓词艺人一致意见统一用瑞安城关语音进行演唱。后温州鼓词文学工作者还特地编了一本以瑞安城关语音为准的温州鼓词音韵十五篇,分别是一仙二东三光四支五歌六鱼七阳八庚九晶十徽十一由十二山十三寒十四知十五金。在古代,就有夕阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得,满村听说蔡中郎
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