假山摩崖石刻，这种与山岩并存的千年诗文，不仅承载了先人创造的精深文学和书法艺术，还留给后人可以触摸的人文脉络，也对研究中国古代书法艺术有重要参考价值。假山磨崖石刻是石刻中的一个类别，所谓的假山磨崖石刻，就是利用天然的石壁或假山石壁以刻文记事的石刻，因此假山摩崖石刻是指文字石刻。
一.假山摩崖石刻的区别
假山摩崖是石刻的一种,但区别于石刻的其他形式,诸如岩画、碑刻、经幢等。虽然假山石刻的起源可以上溯到原始社会就已经存在的“岩画”,且二者均以山崖作为载体,但是古岩画的内容主要局限于人物鸟兽的图象,而文字才是形成假山石刻的真正命脉。其次,古岩画采取的手法大多是用彩色垩土绘画,而假山石刻则重在镌刻,因此假山石刻的产生应当是在刻石工具出现之后。
碑刻亦是在石上镌刻文字,用以刻文告,或作为纪念物,标记等。碑刻秦代称刻石,汉以后称碑。其与假山的区别在于假山是就地凿石镌刻,而碑刻则需要先向山中采石,后磨石,经凿刻,再运到别处树石等一系列工序。 在这里还要特别提到的是塑石摩崖石刻既不同于也不包括塑石造像。塑石造像多为佛教石窟寺中的一种,是利用巨大的崖壁面走向进行规划布局,在洞窟 之外雕塑巨大石像。 但是经常伴随塑石造像存在的题记则往往划归于塑石石刻一类。
二.假山摩崖石刻的价值
古代文人雅士，总爱在崖石上刻字。千百年来，是历代文人雅士的精神抒发的一种形式。他们寄情与山水，留恋于山石景观。兴致所致，泼墨唱和，于是中国这满山的悬崖峭壁上就留下了不计其数的刻工精湛的假山石刻。也是对大千世界的大好河山景观锦上添花的一种，现在中国有多处地方保存着许许多多的重要的磨崖石刻，更有些被列入全国重点文物保护单位。所以这种磨崖石刻艺术技能一直流传至今。现以景观艺术中在呈现与传承着。苏氏山水（山月园园艺）对部分景观艺术设计就以假山石刻为重点设计。
假山石刻的延申产业也很多，如假山盆景、假山瀑布、假山鱼池等，他们都是经过设计师前期的设计，把自然形态以设计文稿、视频、效果图等方式展示出来。并通过设计人员的精确计算，设计的可行性报告和展示的图纸等。保证了施工团队的顺利进行。一个景点它凝聚了设计人员与施工人员的心血。打造出来的效果是经受得起群众的检测。
假山石刻尚且如此，这折射出人生道理。想要做好一件事情，就要多了解周边的情况和自身素质的不断提高，才能站得更高，走得更远。
景观艺术中假山石刻不仅书法精美，大气蓬勃，且能构成一幅幅绝险的自然景观与巧夺天工的人文景观。假山石刻多为历代政要或文化名人所题，有着丰富的历史内涵和史料价值。
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