村口古建牌坊|门牌坊|社区门楼_门牌坊

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村口古建牌坊|门牌坊|社区门楼

封建社会等级森严，讲究三纲五常，尊卑大小各有名分，封建统治者对门的高矮、大小，包括门的用色、门上的附属物都是有着严格规定的，住家社会地位如何，是什么官品，所谓贫富看大门，这种门脸意识也是社会底层人们生活的一种经验。所以占代多少读书人寒窗苦读只为可以出仕以光耀门楣，现在想来其实又饱含了多少无奈和辛酸。石雕大门
2.门风—家族传统的象征
门风无疑是体现了居住在“门”里面的人的家风。风，在这里可以理解为风气、品质，是“门”外面的人对“门”里面的人共同具有的一种品质的统称。如“杨家一门皆忠烈”形容的就是众所周知的杨家将，是世人对于杨家忠烈的肯定，那么杨家的门风就是忠烈了。在等级社会里以门的大小来体现地位尊卑，这得到社会的普遍认可。世人说的是“门”，实则评的是“人”。在中国占代社会里，一家人的门风如何，会直接影响到门里人的种种社会活动，如求仕、求偶等。影响最为明显的，当数择偶婚配时的“门当户对”了。门当户对指男女双方家庭社会地位经济状况相当，结亲合适。

小家有门风，再扩大一点就是以国为家，国有国风，这应该是无形之门的一种体现了。国风亦如门风，只是它体现的范围更大，体现的是国门里一国之人的整体素质。青州中学石雕牌坊，山东石雕牌楼，石牌坊
占人对于门风的看重就像现代企业对于品牌的重视，门风是这个“门”的招牌，门风在占人眼中可谓是重于生命，多少人为了守住自家的“门风”而付出惨重的代价，说到这里我们就不得不提到彰显门风的标志性建筑—牌坊。
表闾建坊

表闾是武土伐封胜利后采取的一项争取民心的政策，武土表闾是礼让社会贤达，有一种政治姿态在里面;而后世的表间所要张扬的，是孝子顺孙、义夫节妇、累世同居等事迹。就相当于是统治者为社会底层的人提供了一种机会，一种可以光耀门相，晋升成为有一定社会地位的“门”的机会，统治者有意打开了一扇平民获得荣誉的大门，给世人树立一种行为规范，以便效仿。石牌坊石牌楼，五门五楼样式
与石牌坊有着密切关系的还有占代的一种“坊门”。史籍记载，“从西周直至秦汉，城邑中居民聚居的基本单位叫作里”。坊门除实用性外，还有另外一项功能，那就是官府如果有什么事要告知坊中居民，如坊中有人在科举、伦理道德上有什么值得表彰的地方，官府就会张榜于坊门之上，关于这一点，许多唐代典籍和唐诗中都有记载，如唐白居易的《失婢》诗中就有“宅院小墙庳，坊门贴榜迟”的诗句。这就是“嘉德懿行，特旨旌表”的表间文化。这种制度己有石雕牌坊的基木因素，只是尚未从里坊之中分化出来。刘敦桢认为唐长安一百零八坊，虽大小不同，但每坊辟有二至八门，可能门上具有楼观，亦未可知。上项假说若能成立，则门上榜书坊名，与悬牌旌表之事依表闾之例，殆为世所应有，石牌坊之名或即缘此而生。直至宋代，经济发展活跃，原来布局严整、管理严密的里坊制被打破，逐渐被街巷制取代，坊门的墙体和门扇都被拆掉了，使原先的坊门成为不连墙体、也无门扇的自成一体的牌坊。石雕牌楼
上文中提到，中国占代对于门的高矮大小、门饰，都是有严格限制的，皇帝用什么形制，王孙大臣用什么形制，条条框框不可逾越，寻常百姓之家门上更是连门钉都不能有一个。古人在统治者所倡导的儒学影响下，讲究“三纲五常”，对于体现社会等级的门是极其重视的，这时统治者就顺应民心以表间的形式表彰其“门”，石雕牌坊大多建于市井最繁华的地方，这些醒目的牌坊告诉百姓们要像牌坊所表彰的那样:男人须考取功名、为国尽忠，女人须三从四德、节孝兼优。这样做的人就是统治者最喜欢的臣民，会允许将“门”立于繁华市井，受世人敬仰，可谓光耀门相。其实它体现的是统治者所倡导的“仁、义、礼、智、信”“忠、孝、节、义”。如此想来占代皇帝只是利用表间这种形式来传达封建时代的社会价值取向，为世人提供一种行为准则、道德模范而己。石牌楼

牌坊较之门更加豪华壮观，虽剥离了门的实用性，却更加强化了其伦理教化、等级观念的文化内容，更能顺应统治者的需要。因此千百年来牌坊经久不衰，甚至在世界各地华人聚居的唐人街、中国城都可以看到牌坊的身影，那些矗立在世界各国的石牌坊，又何尝不是我国国门国风的另一种体现呢?
自封建社会解体以后牌坊己经渐渐淡出了人们的视野，但石雕牌坊所传达出的文化意义尚不能立即消退。我们在一些盛大庆典或者文化交流活动中，仍然可以看到牌坊的翩翩身影，它己经失去了原有的伦理文化内容，只是作为一种文化的象征存在。但是牌坊所传达出的等级观念、伦理文化内容就真的消失了吗?答案是否定的，它们仍然存在，存在于每个人的心中，希望人们不要只看到它传达出来的等级观念、门第观念，而是能将牌坊有益的人文内容传承下去。在我国古代封建社会里，一个村落往往生活着同一个姓的一个家族或者几个家族，而绝大多数的家族都会建立祠堂来祭祀祖先。祠堂除了用来供奉和祭祀祖先外，还是族长行使族权的地方和家族的社交场所。有的宗祠还附设学校，族人子弟就在这里上学。祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好。祠堂石牌坊是祠堂的附属建筑物，石牌坊经常被建造在祠堂的门前，其上往往记录着家族先人的高尚美德和丰功伟绩，承载着后代的敬仰之情。石雕牌楼，石牌坊
武侯祠牌坊

武侯祠是为了纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮而设立的祠堂。我国很多地方都有武侯祠，其中最享有盛名的是四川成都的武侯祠，其次是河南南阳的武侯祠。南阳武侯祠坐落在河南省南阳市卧龙区卧龙岗，其内部建筑布局严谨，主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，其中有三座石牌坊--"千古龙人"石坊、三顾坊和"三代遗才"石牌坊。村庄大门，石牌楼，牌坊
"千古人龙"石牌坊位于祠前岗坡的第二层台阶上，是南阳武侯祠入口的标志。这座牌坊为四柱三间楼式石结构建筑，高9米，宽13.5米。正中间匾额上有"千古人龙"四个大字，意为诸葛亮为永垂千古的杰出人物。额枋上浮雕"丹凤朝阳"、"麒麟送子"等图案，次间横额则雕刻着诸葛亮的生前故事，如"躬耕南阳"、"草庐对策"、"舌战群儒"等。这座石坊，望柱冲天，浑厚端庄，在古柏的映衬之下使武侯祠显得巍然壮观，令人肃然起敬。石雕牌坊，牌楼
三顾坊是南阳武侯祠的第二座石牌坊，牌坊两面分别刻有文字"汉昭烈皇帝三顾处"和"真神人"。"昭烈皇帝"是刘备的谥号，这座石雕牌坊就是为了纪念刘备纳贤而修建的。牌坊南边是诸葛亮躬耕的旧地，如今已经变成了林木草地，这里还竖立着一座"汉武侯躬耕处"石碑。牌坊北边原有三棵古楸树，据说是刘备、关羽、张飞"三顾茅庐"时拴马的地方，现在仅存一颗，虬曲盘附附在卧龙潭的岸边。石牌楼

"三代遗才"石坊是南阳武侯祠的第三座牌坊。"三代遗才"意思是诸葛亮的才德可以与夏、商、周三代贤人相媲美。这座牌坊是四柱三间汉白玉石结构，中间门柱上刻有歌颂诸葛亮的高风亮节的对联。初说，清康熙年间，南阳武侯祠只有两座石坊，当康熙帝问南阳知府王维新武侯祠有几座石雕牌坊时，王维新误答为三座。为了免除自己的欺君之罪，知府王维新回到南阳府后立即建造了这座石牌坊。小莲庄位于浙江省湖州市南浔镇南栅万古桥西，是清光绪年间南浔首富刘镛的私家园林始建于清光绪十一年（1885），是刘镛三代用了40多年的时间建成的。小莲庄远负盛名，不仅因为其建筑优美，将欧式建筑与中国古典建筑完好地融合在一起，还因为在院内有三座精美的牌坊。这三座牌坊一座为清光绪皇帝赐建的“乐善好施”石牌坊，一座为清宣统皇帝赐建的“钦旌节孝”石牌坊，还有一座中西合璧式的砖牌坊。石牌坊和石牌楼的区别在于牌坊没有楼子，而牌楼有楼子，其实它们在古代都被称之为牌坊。
两座御赐的石牌坊位于刘氏家庙门厅前的东西两侧，用青石雕制而成，高8.5米，宽5.6米，四柱三间五楼，单檐歇山顶。顶部雕刻着筒板瓦陇，正脊两端雕刻有龙吻，垂脊雕刻着走兽，正楼额枋上悬挂着雕龙牌匾，上面刻着“圣旨”两个字。两座牌坊相对而立，具有江南石牌坊的典型风格，且刻工精细、造型生动，具有很高的艺术价值。石雕牌楼，石牌坊
东牌坊为“乐善好施”坊，又名“积善牌坊”，是为嘉勉刘镛长子刘安澜生前捐资赈济湖北水灾而修建的。牌坊立柱的柱根，不是夹在竖立的勒铁箍的夹柱石中，而是嵌插在横露与地表的柱础石石墩上，是4个石墩上，紧依4根立柱的正背两面，立有8快一米多高的抱鼓石。在我国很多牌坊上都采用石雕狮子这种抱鼓石，既好看又有很好的吉祥寓意。“乐善好施”坊的坊心花板上，雕刻有“状元及第”和“孝感动天”浮雕。正楼花窗上有透雕的八仙图案。门额横坊上雕刻着狮戏绣球图。正脊两端有龙吻圆雕。雀替上的浮雕为“刘海戏金蟾”、“和合二仙”、“武松打虎”和“小放牛”等图案。村庄大门，石牌楼，牌坊

西牌坊是“钦旌节孝”坊，又名“贞节牌坊”，是为旌表刘安澜夫人邱氏而建。“钦旌节孝”坊的坊心花板上雕刻着“文王求贤”和“双龙戏珠”浮雕。正楼花窗是“渔樵耕读”和四季花卉透雕，门额横坊也雕刻着狮戏绣球等吉祥图案。石雕牌坊
中西合璧式砖牌坊位于小莲庄莲花池北岸外侧，为四柱一间一楼冲天式结构，中间为圆拱形大门洞，上方匾额上刻有“小莲庄”三个大字，门洞两边，各有两根砖砌并由砖墙相连的砖柱，四根砖柱顶端和明间楼顶正中，均饰有一个大石圆球。坊体和坊柱都用红砖和灰砖按一定比例相间砌成，中间大拱门用红砖发拱圈。整座牌坊造型别出心裁，独具一格，是砖牌坊中的精品佳构。中山陵是孙中山先生的陵墓，坐落在南京钟山，占地150hm2，庄严、宏伟、占朴、坚固，95%以上的建材采用苏州金山花岗石，200余名金山石匠花了6年时间建成，被誉为花岗石陵墓工程之最，金山石匠也借此名扬天下。中山陵牌坊“断柱接柱”是中山陵工程建筑工匠与营造厂老板斗智斗勇的真实故事，在中山陵牌坊断柱接柱的斗争中，最终以金山石匠大获全胜而告终。村庄大门，石牌楼，牌坊
中山陵工程是分三次公开招标择优选用营造厂的。期工程由上海姚新记营造厂承建，第二期工程由上海新金记康号营造厂承建，承建第三期工程的是上海陶馥记营造厂，老板陶桂林木匠出身，聪明而擅长心计，有“智多星”之称。上海外白渡桥重建时，外国营造商在苏州河打下木桩浇好水泥桥墩后，木桩拔不出，工部局登报招标拔桩。陶桂林揭榜投标，他趁黄浦江水枯潮时将木桩牢牢地捆在大木船上，等到涨潮时几十根木桩一下子全部拔起。陶桂林一举成名，后来他建成了24层的国际饭店和大新公司(今上海百货商店)。一个人精明本是优点，但精明过了头就成了刻薄刮精，陶桂林在承接中山陵三期工程时是胸有成竹的，他以为只要精打细算，节约开支，赚几万两银圆是没有问题的，岂料建筑工匠不买他的账，不仅不与他合作，还跟他作对，以致坏了他的黄粱美梦。“断柱接柱”的故事就发生在中山陵三期工程。石牌坊、牌坊

村口古建牌坊|门牌坊|社区门楼
一种砂岩石雕画,　　本实用新型公开了一种砂岩石雕画，包括底板和画框，底板上粘贴有由砂子和岩石构成的各种立体图案，岩石正面被雕刻成各种形状的层状结构。所述底板上雕刻有呈各种图案的凹状结构。由于画中的岩石并非完全自然岩石，而是其正面经过雕刻，这样使岩石的结构及画面变得更加丰富、生动和具有立体感，具有较好的美术欣赏价值。

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