花岗岩门楼|仿古门楼|寺庙山门牌坊_村庄石牌楼

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花岗岩门楼|仿古门楼|寺庙山门牌坊

草朗村建于清代早期的"百岁流芳"牌坊，几年前修缮时使用了现代瓷片影响了文物价值。
保留的两块清代康熙年间石碑，记载该村百岁人瑞邓轩纲的生平。
邓轩纲故居内的石墩是清代少见的金瓜造型。

如今邓氏宗祠幸存珍贵文物
在草朗村的"百岁流芳"牌坊后面，是一座建于清代乾隆年间的邓氏祠堂。
在这座祠堂里珍藏着两块清朝康熙年间雕刻的石碑，上面分别记载着草朗村邓氏祖先"粤稽世系出自南阳"的史料，以及草朗村百岁人瑞邓轩纲的生平，还有该村山林和田地的所在地、权属情况等内容。

记者看到这两块古碑的碑文没有书写、雕刻传统的楷书，而是采用隶书和魏碑。这些碑文虽然距今已有300多年历史，但是字迹依然清晰可辩。
怀集县地方志办公室原主任林?f也觉得清代使用隶书和魏碑书写、雕刻碑文比较少见，"草朗村的邓氏后人采用隶书和魏碑书写和雕刻碑文，在当时是创新之举，这些文字现在看起来仍然比较有动感，让人耳目一新。"
怀集县知县邓兆椿是草朗村百岁人瑞邓轩纲的后人。民国十四年（1925年），他给草朗村邓氏祠堂送来一块"再锡之光"的木质匾额，至今仍然悬挂在邓氏祠堂内。

第二年，邓兆椿又给草朗村邓氏祠堂送来一个玉石香炉。
如今，这尊玉石香炉依然供奉在朗村邓氏祠堂。记者看到它采用整块玉石镂空雕刻而成，外径约55厘米，正高约35厘米，左右两侧分别雕刻着两只狮头，香炉正面还雕刻着"邓百岁祖祠"五个大字。
玉石香炉为民国十五年雕刻，面上雕刻"邓百岁祖祠"字样。

据怀集史料和草朗村《邓氏族谱》记载，清康熙四十七年（1708年），邓轩纲的第九代玄孙邓尊德考取举人，后来任河北卢龙县知县（今秦皇岛市卢龙县）。
清代咸丰年间，农民起义军首领陈金?G在怀集县建立大洪国。邓轩纲的第五代孙邓兰济组织怀集民众，协助清兵剿灭了陈金?G的农民起义军，被朝廷赏赐六品顶带和10万两白银。
清末和民国时期，邓轩纲的后人邓兆椿当过清末怀集县知县，民国初期，又担任过两任民选的怀集县知县、知县事。民国14年（1925年），邓轩纲的后人邓谠考取黄埔军校第四期，后来成为国民党少将。

邓荆茂将祖辈的中医发扬光大，先后被中国中医学会评为中华特色名医、肇庆市名老中医等荣誉称号，他还在继续书写着中医世家的传奇。
一直藏身于闹市居民区
"霍家街一带文化底蕴深厚。"济宁市地名办原主任张培安介绍，这一带曾是官宦之家的居住地。霍家街因为清朝武状元霍维鼐居住在地区而得名，他是清顺治十八年(1661年)辛丑科武举一甲名进士及第武状元，后来官至副将，相当于四品官。西边的里唐子街居住者孙氏家族，南面居住着曹家(秀才)。红牌坊街还出过两名文状元，孙毓溎和孙如瑾。

现在的霍家街是南北方向的，石牌坊为什么是坐东向西的？济宁市博物馆原馆长朱承山表示，一般情况下，牌坊都是跨路而建的。"这座牌坊坐东向西，原来这里肯定有一条东西方向的街道。"
张培安表示，历史中记载，原来的霍家街实是东西方向的，且直通到人民公园。后来因为城市改造，这条街道被堵死了。
"上世纪90年代之前，这里是另一番景象。"朱承山回忆说，当时石牌坊下有住户和商户，正是因为这些居民，它才没有被破坏。当时这一带的居民、房屋很多，人们只能看到它的西面，看不到它的东面，房子的墙体挡住了视线。清嘉庆年间，怀集县瘟疫流行，邓轩纲的第五代玄孙邓燕敏为了治病救人，拜名师学医。

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一种水压式去尘石雕器，包括驱动部、握持部、电机、夹具，驱动部与握持部呈“T”形连接，电机驱动夹具，夹具固夹钻头，其特征在于：所述握持部内设有水泵，水泵外接引水管，水泵的出水道连接位于钻头侧向并可弯曲调节的喷水管。

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