村口古建牌坊|村庄牌坊|五莲红石雕牌坊_村庄石牌楼

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村口古建牌坊|村庄牌坊|五莲红石雕牌坊

石雕牌坊的前身-棂星门，棂星门是什么样子呢？下面这座花岗岩石牌坊就是和棂星门一个样子，请看棂星门图片：
花岗岩石牌坊
棂星门与衡门-“棂星”汉代称“灵星”，今之“天田星”汉高祖规定，祭天之前要先祭灵星。宋天圣六年(1028年)，宋仁宗营建祭天地的“郊台”于外垣，始置灵星门。宋景定年间(1260-1264年)

开始移用于孔庙，示意尊孔如尊天。后人认为灵星与孔子无关，又见门上用直权做隔断，遂改“灵”为“棂星门”

袁枚《随园随笔》记载。乌头门与权星门结构、形状相似，而用途有别。前者有族表之意，多用于权贵住所;后者意在尊崇，常见于坛庙、衙署、宫苑等地。元明以后。棂星门之称仍有，乌头门之制渐失。

里坊门，是石雕牌坊诸多来源中最切要者，它伴随古代城市里坊制度的产生而诞生，在乌头门的形制上略作改造，揉杂部分桓表式样而成。牌楼又称牌坊，即表明其与里坊的关系。

里坊是中国古代城市的基本居住区单元。汉唐时期城市中实行里坊制度，典型的里坊平面呈长方形，围以高约三米的夯土墙，坊内开十字街，将一坊化为四区，侮区内还有十字巷，四周坊墙中央辟有坊门，供坊内居民出行。里坊在汉代称为“间里”，据记载，汉长安城除五座宫城外，尚有间里160个。坊内居民，若在伦理道德、市井民风等方面有值得表彰之处，官府会张榜于坊门之上，所谓士有“嘉德靓行，特旨族表”。榜于门上者，谓之“表间”。这便是后来牌坊的主要职能之一—族表魏晋以后因间里约一里见方，故多称里坊。隋唐时期里坊制度日臻完善，《大业杂记》叙述隋东都里坊制称“各周四里，四门临大街，门普为重楼，饰以丹粉”。韦述《两京新记》中亦谓：“每坊东西南北各广三百步，开十字街，四出趋门”。据此推断，隋唐里坊多建有坊门，门上有楼檐，出现了早期石牌坊_仿古石牌楼雏形。请看下图
石牌坊_仿古石牌楼

自五代开始，城市的街坊布局出现“民侵街衡为舍”的现象，商业活动不局限在指定的“市”内进行。

随着商业活动进一步发展，“侵街”现象越来越严重，至北宋沛梁，因工商业发展和市民生活的变化，夜市已成为必要，里坊制度难以维系，商肆和民宅可直接面向大街开门，封闭的坊墙逐渐被打破，只剩坊门单独立于街口。此后很长时间，虽不再建造坊墙，“坊”

名却沿用下来，作为各居住地段的名称，并在坊门的牌匾上榜书坊名。南宋《平江府》碑上、，各街巷口有坊门五十七处，分别代表它们所截取街巷的名称。

这是一种按街巷分地段规划的新型聚居制度，坊门上标有不同居住地段的名称西。从图碑上可看出，坊门形式比较简单，只在二柱间贯通横木，上覆楼檐，类似今所见“二柱一间一楼”的石雕牌坊，立在纵横街道相交处。其中十九处作冲天式，柱端贯斜木，内高外低，相对若八字，余为屋宇式。

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