村口青石牌坊|中式牌坊|门坊_村庄石牌楼

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村口青石牌坊|中式牌坊|门坊

隆昌石雕牌坊在书法和文学方而，也为后人留下一笔丰厚的历史文化遗产。尤其值得一提的是清末著名书法家范运鹏。范运鹏，字博九，隆昌县人，自幼能文善书，16岁中举，咸丰六年钦点进士。范运鹏下笔讲究法度，以颜体见长。范运鹏及其父其叔书法不仅名溢省内省外，而且名扬海内外，被当时书法界誉为“范家书法”、“范字”，清代咸丰及其后墨锭上皆铸造“范家选烟”或“范字选烟”字样标志，以其促销。范运鹏书法手迹至今尚存坊四处。我厂安装人员刚刚安装完成的石雕牌楼
隆昌石雕牌楼不仅书法精美、雕刻神韵，而且在文学艺术方而还有非凡表现。其楹联对仗工稳，颂语文采飘逸、声调铿银骄文节奏明快，词藻华丽、一气呵成。例如肃庆德政坊上的一段骄文“入境而布鸿慈，咸歌化育;下车而宣骏德，普被生成。纤尘不染，清如玉井之水;片犊靡留，朗媲秦台之镜。性无偏亦情无偏，化民术善;饥犹己而溺犹己，平巢功宏。由是贾男贾女并入帖嵘，薛孙薛儿同归褪袱。”读起来琅琅上口。坊上楹联“输款免零星鹅洞苍生沾子惠;巢平逾数月龙桥黎庶鲜庚呼”、“室尽鸣弦口碑共表三岑异;案无留犊心镜偏逾一叶清”对仗工稳，内涵深刻。隆昌石牌坊上还留有四川总督丁葆祯，国子监祭酒李惺，四川提督学院王笃等人墨迹。
隆昌石牌坊2001年被列为“全国重点文物保护单位”。

以上均是我们石雕厂的实地考察和翻阅很多关于牌坊的图书和文献记载，让我们带你去了解隆昌石牌坊的感人事迹。在中国像这样的石雕牌坊还有很多，不管那一座牌坊都有它的故事。因为它们在中国有着独特的地位，是可以和中国现在的国宝大熊猫相提并论的，一个被称为国宝，另一个被称为中国传统文化中的瑰宝。以建筑文化为切入点，通过对“门”字与石雕牌坊牌楼建筑的认识与分析，论证了中国传统文化中的石雕牌楼的功能及产生、演变、发展过程，并结合石牌楼实例解读了“门”字与石雕牌楼建筑所蕴涵的建筑历史文化，为相关研究与决策提供参考，以发扬石雕牌坊所蕴涵的传统建筑文化。
1石雕牌坊文化的形成原因
1. 1石雕牌坊文化的形成原因要从我国传统文化说起：中国传统文化的表现形式及思想渊源众所周知，中国传统文化是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的优良传统文化，它有4种具体表现形式:物质、行为、制度、精神。中华传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含其他文化形态，如佛教文化、石雕牌楼建筑文化等。中国传统文化主要有四大思想渊源:原始儒家(孔子)、原始道家(老子)、中国佛学或释学(释迎牟尼)、宋明理学(儒、道、佛三教归一)，且以儒家文化为根本(主流文化)，儒道互补，儒、道、佛三者合一的发展图景。建筑文化是建筑在发展的历史过程中所形成的具有自身特点的物质、制度、精神文化(语言文字、宗教信仰、道德观念、审美观念等)的总和。牌楼作为建筑文化的重要组成部分，是街道或建筑群的身份证，它作为中国建筑的文化符号，在建筑文化中占据着极其重要的位成了一个建筑语境的特殊世界。正如美国社会学家罗斯在其《变化中的中国人》一书中写道:“只要有石头的地方，沿途你就会看到一些横跨主路的纪念性拱门。这些建筑就是经过官方许可后建立的名闻遐迩的牌楼。显然，石雕牌楼作为特殊的门洞式建筑，以及中华文化的典型标识及象征，不仅建筑结构自成一格、别具风采，而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，集古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一体，具有独特的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。

石雕牌坊
涵义及文化分析中国汉字经历了“甲骨文一金文一小篆一隶书一楷书一行书”等的演变过程。在古代“门”和“户”是有区别的，一扇日户，两扇日门;在堂室日户，是个象形字。甲骨文的繁体门字写作“蔺”，是一个门结构的完整形象:有门框、门媚和门扇。金文的“门”字虽然去掉了门媚，但仍保留着两扇门的原
形，写作《说文》释为……从二户，象形’。‘户”与“门”相关联，是单扇门的象形字，其甲骨文和篆文的字形均为一扇独门的形状，写作“户”和“户”。《说文》释为‘冲，护也，半门日户。”一扇为户，两扇相并就是飞“门户”一词由

此而来。牌楼是一种具有标志和象征意义的门，两根立柱并列，架上横梁，就是一座只有门的建筑，叫作“牌坊’;‘牌坊”之上再做屋顶就叫“牌楼”。只有立柱并列但中间没有屋檐相连的门谓之“阔’，“网”古代同“缺”，即中间不连为缺失，如汉代石阙。
门既是建筑物的出入口，又是出入口的建筑物。作为建筑物出入口的门，是单个建筑中的构件之一，为房屋的“一种特殊的装修”。事实上，牌楼门是一种比较特殊的门，它的标志、表彰性精神功能具有更深的文化内涵;由于门在建筑个体和群体组合中的重要地位，以及它所涵盖的历史与文化意蕴较建筑的其他部分更加丰富而深邃，所以建筑学家认为，中国古典建筑就是一种“门”的艺术，没有一个民族会像奇妙的中国人那么重视门。独特的中国建筑文化因“门”而愈发独特。一道道不同性质和不同空间的门还引申出诸多意蕴深邃的古代文化。古代将一个家庭的家风称为“门风”;将一个家庭的资望称为“门望”;男女婚配必须“门当户对”，女子出嫁称作“出门子”，而男子氏住女家叫“上门郎”，又叫
“倒插门”，也就是上门女婿等。在这里，一扇普通的门成了一个家庭的代表，一个家族的象征，从而被赋予了生动的社会生活内容。所有这些奇特的“门”文化现象，在很大程度上承载着人们不断探索的精神需求。

2石雕牌楼、石雕大门的使用功能与社会功能
2.1功能分析每个人都有一定的内在价值，这种内在价
值就是一种类似本能的潜力或基本需要。只有当人的内在价值被开发利用，实现其自我价值和社会价值之后，才会得到社会的认可。同样，一座建筑的价值也总是从精神和物质两方面服务于社会，作为建筑上不可或缺的要素，门的价值

也正是通过使用功能和社会功能来证明其存在的必要性四。石雕牌楼的功能分析如下:①可以支撑门面、街口，或树立在建筑物前以显气派，也有装饰的功效;
②用以表彰和纪念(贞节牌坊之说就是由这儿来的);
③是街巷区域的分界标志;

⑦具有祭祖的功能;
⑧可以点缀风景、城市;
⑨石雕牌楼和商标广告一样，能起到标榜意向、鼓舞精神的呼唤作用，建筑造型与欧洲的凯旋门极其相像，故人们常常把牌楼称为“中国的凯旋门”。

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一种菊花石雕造型的仿古工艺,　　本发明公开了一种菊花石雕造型的仿古工艺，其步骤如下：将化学液涂在石材表面进行腐蚀，由局部到重点制作粗旷的仿古风格，静置时间根据作品题材内容而定，再用水对表面进行清洗冲刷，待干后再进行局部细微雕刻。仿古工艺增加了菊花石雕的艺术厚重感和表达了中华文化石的历史悠久。

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