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佛珠的作用？佛珠有什么作用？
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佛珠的作用
佛珠又称作佛珠, 数珠等,是念佛时纪录的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻佛珠诵经持咒念佛,能生诸种功德, 而中国民间一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
佛珠的起源
佛珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是:数珠, 珠鬘,念诵鬘, 珠之贯线,印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠, 最早有记载约是二世纪,而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。
而佛经记戴佛珠多出于后期的经典, 而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。
传入中国的经典有提及佛珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽佛珠经」等,主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说佛珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。
佛珠的种类
佛珠种类大致分成三类, 也是我们目录中所分的手珠,持珠及挂珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可随时拿在手上掐捻念佛,颗数除了常见经书所戴的颗数外, 亦有视乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用较大颗的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用,颗数也是视乎珠子的大小按经书记载颗数穿成。
挂珠：挂在颈上的佛珠, 一般是一百零八颗,通常较大粒的是出家人平日及法会中配戴, 而在家佛弟子较少配戴,不过因为经书及律制也没有说明佛珠是出家人专用之物, 故近年亦多在家佛弟子戴在颈上。而一些较细粒穿成的挂珠则较多人拿在手上或挠在手上随时掐捻念佛。我们为了方便介绍, 所有一百零八颗的佛珠也称为挂珠, 但一些较细的不一定可以戴在颈上, 敬请留意。
佛珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗),母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠,间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称弟子珠, 是串在母珠之另一端,多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜,捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶)称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。
佛珠的质料是品种繁多, 由矿石,果质, 骨,陶瓷等等都有, 个人可以自己喜爱选择,而一些经书亦有记戴佛珠制造的用料, 现开列其中一部份供参考:
陀罗尼集经 -- 金、银、赤铜、水晶、木[木患]子、菩提子、莲花子等七种。
守护国界主陀罗尼经 -- 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝及以上诸材料合成等。
诸佛境界摄真实经 -- 香木、[金俞]石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等。
般若经 -- 金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。
佛珠的持用
一般持佛珠念佛是由母珠旁的佛珠开始, 每念佛号、经文或咒语一遍即用心捻掐一颗佛珠, 间珠不算,如有记子每捻珠念佛满一串珠时即拨动一记子, 而捻珠至母珠时多不越过,而逆向而回, 因为据金刚顶瑜伽佛珠经所戴,各佛珠表示观音, 母珠表示无量寿或修行成满之佛果, 故捻珠至母珠时要逆向而还,否则即犯越法罪。
除了一些宗派如密宗对持佛珠有一定规定外, 其他的记载大多没有严格的规定, 如对持珠及佛珠有个别问题,可请示经常出入的道场出家人或前辈同修。
佛珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心,不要被物所系, 被物所碍。更不要被困在手上的佛珠是什么质料, 要多少颗数,要如何掐捻, 要拿在左手还是右手,放高拿还是垂下。
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