2016/3/21 14:28:06 来源： 武汉凯成达物资有限公司
经过封建社会的洗礼，象棋作为“艺”的一种，形成了特有的行业“江湖”。特别是进入民国时期，很多象棋高手在酒肆茶楼靠下“彩棋”为生。这种“彩棋”就是通过下棋赢得一些“彩金”的博彩，来糊口谋生。这些彩棋名目繁多，有让先，让子，甚至于让双马、让士象等等。在下棋的过程中也暗藏玄机，有的人其中这种文化现象的溯源，可以从古代的巫、医、百戏算起，行当也涉及“五花八门”。象棋江湖比较其他的江湖门派来说，同样具有流动性和欺骗性。所谓流动性，可以解释为当年的象棋棋手通常通过寻访名师、名士，高手过招而成名，以地域为界，划分门派。而欺骗性，一方面是下棋的棋手故意隐藏自己的水平，俗称“钓鱼”，待彩金达到满意的程度再一举得之。另外还有合作配合的，我们至今仍然偶尔能看到的街头摆“江湖残局”的人，用大家看似简单但实际复杂的棋局来诱使爱好者下注骗钱。这些手段总归是不够光明正大，难登大雅之堂的，但是朗朗乾坤，早已放不下一张棋桌，为了谋生，象棋棋手“沦落江湖”也是难免的。
当时象棋水平最高，棋风盛的地方是华北、华东和华南三个地区，而北京、上海和广州就分别成为了活跃地区当中的核心，其中香港的象棋高手也常聚集在广州，棋手对弈的场所也多在茶楼进行。民国时期，北京出了著名棋手张德魁、那健庭等，上海以谢侠逊最有影响力，而广东则以黄松轩、钟珍和曾展鸿“粤东三凤”为代表。当时棋手多有绰号，例如:“扬州三杰”、“棋坛赵子龙”、“二十八宿”、“无敌中炮”等等，既有以地域门派为标签，也有以棋艺风格来取名的，象棋高手不自觉地形成了一个相对既流动又固定的小环境，象棋江湖名不虚传，有一定的社会影响。虽然棋手的社会价值和社会地位没有得到有效的认可，但是象棋行业的生命力在困顿的条件下也显示出了特有的张力。在这个阶段，象棋的赛事活动多以擂台赛和循环赛的形式进行，为建国以后的象棋竞赛形式奠定了基础。http://www.xqsylpj.com/
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