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面容丰满，衣饰飘带流畅自如。塑像全部赋色，面部和冠上贴金，双手合掌，露齿含笑，上身微侧，体态窈窕，肩披璎珞，腰束长裙，色彩华丽，金碧辉煌，造型生动传神，增加了菩萨华贵端庄与妩媚秀丽的神采风姿。明清两代的彩塑造像，由于佛教、和儒家三位合一，更为丰富多彩，出现许多刻意求精的宗教彩塑造像。2013年在郑州市石佛艺术村成立“左丘叶雕”工作室，创立“左丘叶雕”品牌。2015年，“左丘叶雕”被列为郑州市金水区第四批非物质文化遗产项目。刘政对叶雕在技法上、色彩上、保存上、树叶种类上进行了大胆的创新、变革和发展，让叶雕色彩更加丰富，意境更加深邃，得到了社会人士的广泛认可和喜爱。

给人们享受。人类早就发现植物的叶面是记录信息、传播思想的天然材料。古代印度的僧人用贝叶（菩提叶）制成梵夹（即用贝叶重叠，以板木夹两端，用绳串结），来书写佛经，记录下精深博大的佛教义理。历史渊源人类利用植物叶的历史已非常悠久，其中以植物叶作为艺术品有据可查的历史已有千年，以前人们（主要是佛教）利用植物叶制作出《贝叶经》现在我国的许多博物馆还有馆藏；此外。第四窟的“帝后礼佛图”人物造型独具匠心，前呼后拥的礼佛仪仗队中供养人大腹便便，相貌森严，侍从瘦小低微，比主像小三分之一。仪仗队中有的为帝后携提衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，浩浩荡荡地簇拥帝后进香礼佛，表现了宗教活动的盛大场面。构图简练生动，刻工细腻，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。
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