烙画动物画可以直接在媒材上烫烙，也可以预先用铅笔起草图，然后再烙制。采用直接烫烙的方法应按如下步骤进行：首先用烙笔在木板或其他媒材上轻烙，以确定动物的头部和身躯的部位。进而以动物的眼睛开始烙画头部和身躯，再烙制背景。这样在媒材上就完成了粗浅的烙画稿。稍后审视一下全图再作精烙。由于粗烙的焦色较浅。
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再浇上清水。将宣纸润湿，小型拓片可用软毛笔润湿、大型拓片可用毛巾润湿。润湿后自上而下将宣纸轻敷于拓文表面，再在湿宣纸上贴层干宣纸以吸取多余水分，将四角四边固定，用毛刷敲捶宣纸，使湿宣纸紧贴所拓平面，随后除去干宣纸。待湿宣纸稍干后再用扑子蘸取适量的墨汁，轻轻扑打湿宣纸以复制刻画的图文。因此，不仅秫秸画的制作，就连原材料的供给和加工都无法与机器结缘。，工有巧知者创物，巧者述之。《考工记》有言：“百工之事，皆圣人之作也……天有时，地有气，材有美，工有巧。合其四者，然后可以为良”。天时、地气、材美三者俱备后，还需由“巧者和之”才能成器。秫秸画的制作工序从种植、阴干、分色截断到秫秸浸泡。

也让非遗真正活在当下。提起非遗与教育的联姻，人们恐怕首先会想到“非遗进校园”。确实，近年来全国各地都探索开展了各种类型、方式、主题的“进校园”活动。从走进小学、中学，到走进塔；从“打游击”式的搞展演、展示，到传承人扎根校园带徒传艺；从作为学生课余的兴趣培养，到进课程、进教材、进课堂作为专业培训......非遗与教育的结合在不断的尝试和推进中越来越紧密。3.本公约各缔约国不得故意采取任何可能直接或间接损害本公约其他缔约国领土的，第1条和第2条中提及的文化和自然遗产的措施。第7条：在本公约中，世界文化和自然遗产的保护应被理解为建立一个旨在支持本公约缔约国保存和确定这类遗产的努力的合作和援助系统。Ⅲ.保护世界文化和自然遗产间委员会第8条：1.在联合国教育、科学及文化组织内。
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增强责任感和紧迫感，积极探索，加强引导，进一步推动我国非物质文化遗产生产性保护工作深入开展。非物质文化遗产生产性保护要坚持以科学发展观为指导，按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》的规定，认真贯彻“保护为主、抢救第合理利用、传承发展”的方针。在非物质文化遗产生产性保护工作中，坚持以人为本、活态传承原则。其它采用合成、翻模、窑前（即捏制成形后再烧制）等其他技术做成的产品可能在外观上可以效仿与复制，但随着安装后上的增加“仿品”的色泽，形变会逐渐体现出来甚至多数发生断裂、脱色、变色，并且在价值意义上忽略了传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。历史沿革例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案。
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兴办专题博物馆或者开设专门展览室，展示非物质文化遗产代表性项目，开展非物质文化遗产研究工作。第四十二条对非物质文化遗产代表性项目集中、特色鲜明、形式和内涵保持完整的特定区域，县级以上人民文化主管部门可以会同有关部门制定专项保护规划，申请设立文化生态保护区，经本级人民批准后实行区域性整体保护。并出席了在会议期间穿插举行的“非物质文化遗产非遗传承人论坛”专题讨论会和工作会议。民俗学会成立于1983年5月，现有注册会员2041人(截止2014年8月31日)，下设6个专业委员会、7个研究基地，6个研究中心；绝大多数会员接受过系统的民俗学专业训练，或来自文化人类学、社会学、民族学、文艺学、艺术学等相邻学科。遂平南召襄城南阳襄城淮阳获嘉郸城设计师盖宏睿则认为，只有深入地研究并理解非遗项目背后的文化传统和文化内涵，做出的设计才能够抓住精髓，非遗设计不应该是浅层次的拿来主义和符号主义。设计师阿薇认为，手工艺的未来不是设计改变传统，而是传统给设计以灵魂。为了链接更多的设计师与非遗传承人，让设计师近距离、深入地发现乡村与传统文化之美。

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