非遗活动系统濮阳市清丰县区级非遗服务管理机构
当过兵，的兵，后来八路军叫他们伪军，打仗总是往后跑，抢东西总是往前跑。走的时候还抢老百姓的鸡、鸭、鹅、牛、羊等。没办法，听班长的命令，保命要紧，遇到什么事儿都往后跑。他还说，见过洋人，洋人是好人，旧社会身上长疮，天主教堂门口的修女帮他抹药，后来都好了。他让我看他作的包公。我一看确实像。
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随着澄泥砚制作方法的失传，绛州澄泥砚的生产出现了一个近三百年的断档；直至20世纪80年代末，版画艺术家蔺永茂携其子蔺涛历经千辛万苦终将澄泥砚恢复生产后，绛州澄泥砚又重新在砚海中展露新姿，重新成为古城绛州的一大地方特产。四大名砚四大名砚”中的其它三种均为石砚，山东泗水鲁柘砚和黄河澄泥砚是泥砚。会上，民俗学会作为本选举组产生的三家非遗传承人之一成功胜出，任期为3年，将参加2016和2017三个年度评审周期的工作。民俗学会副会长巴莫曲布嫫(社会科学院民族文学研究所研究员)作为专家随代表团与会；常务理事敖其(内蒙古师范大学教授)、杨利慧(北京师范大学教授)和副秘书长朱刚博士(社会科学院民族文学研究所助理研究员)代表民俗学会参与了于23日举办的“非物质文化遗产非遗传承人论坛大会”。

靠灯光透射映到白色布幕上，随着乐器伴奏与唱腔配合，便成为“一口叙还千古事，双手对舞百万兵”的艺术形象。皮影戏其实起源于一段帝王的爱情故事。《汉书》中记载：相传汉武帝爱妃李夫人染疾突然故去，汉武帝悲痛不已。大臣李少翁一日出门，在路边看到一孩童手拿布偶玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动。从我国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案。
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是社会发展的使然，是人类文明进步分阶段的某一阶段的短暂的过程。我可以质问任何专家学者，见过何种民间艺术在明代是什么样的？清代又是什么样？更不要说唐、宋、元了。大家见到的早的大都是清晚期的，出土我们不讲，民间实用品大都是家庭生活器皿。我们现在见到的只不过是有些年代的物化的民间艺术品。同时还规划台湾美食节、马戏团、花卉展、儿童游乐等活动，本届艺术节必将成为河南非遗文化发展历程中的重要一笔！本届艺术节参展项目：凤翔泥塑、刀书画、桃符手工、木板彩烙、拓片、亿凡浮雕、布艺口金包、葫芦烙画、白手篆刻、锦玉麦草画、结艺、动物标本制作、吹糖人、木版年画、手工纸雕、依山堂钧窑项目、大汉刘氏毛笔、陶笛、手工皮艺、宋室风筝、布贴画、叶雕、马勺、孔氏绣鞋、神韵剪纸、皮影戏、皮影、古韵汝瓷、龙承软陶、秫秸画、嵩山泥人、蛋雕艺术、淮阳泥泥狗、云成号木版佛画、拙品文玩手作、金瓜、扳脚娃娃、绘画、布、开封汴绣、纸艺花、无骨花灯、浚县泥咕咕、拉洋片、铝编、草编、天津年画鼻烟壶、扎染布艺、毛线编织、方城、蝴蝶标本、花草纸、花丝镶嵌、花鸟字画、虎头鞋、虎头帽。
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