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自殷根福始就形成了五刀“定位”的技艺，一直流传至今，即鼻头一刀，眼睛二刀，耳朵两刀，关键是下刀部位要准确。诚然，同样是雕刻罗汉头，其形象刻划也有高低之分、文野之别。核雕制作工具有凿子、锉刀、扶钻三类。凿子有圆凿、线凿、平凿等多种，需自行制作，才能得心应手。圆凿，快口呈圆弧状，有大小之分。
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当然，表面上看涂山禹王庙会的求子习俗与大禹夫妇生了个帝王儿子——启有一定关系，但更重要的可能跟禹妻涂山氏女的来历有关。传说大禹娶涂山氏女（涂山氏国的女酋长），并于涂山脚下召集天下诸侯大会。司马迁在《史记·夏本纪》中有：“禹曰：‘予（辛壬）娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功’”。市级非遗项目网站开封禹王台县级非遗注册公司

对家族、家业的认同。据吴鲁衡罗经老店第八代嫡系传人吴兆光介绍，其传家宝也就是老店用来磁化罗盘指针用的磁石有这样一个带有传奇色彩的故事。清咸丰年间，太平军攻入徽州烧杀抢掠无恶不作，时值传人吴肇瑞掌管吴鲁衡老店，其在看到时局动荡后迫不得已携全家逃难。在逃难途中恰巧遇到太平军，并被太平军误以为吴肇瑞怀中藏有贵重物品。
延川布贴画所表现的内容，有民间传说、戏剧人物、民俗生活、动物、花卉和各种吉祥图案，追求沉着和浓烈的色彩，在大胆夸张的画面之中开拓新意，富有浓郁的地方特色。延川人着装戴饰，喜欢红、黄、蓝、绿，布贴画充分反映了当地民众的共同心理感受和对美好生活的追求。心灵手巧的延川人，把一块块不同形状的布块。市级非遗项目网站开封禹王台县级非遗注册公司

北京话为“吹糖人儿”。吹糖这门手艺祖师爷据传是刘伯温，当时定的朱元璋为了能将皇位一代一代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，制作出来的东西煞是可爱。
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无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，用来象征各种自然现象和人事现象，形态各异终为求一和。作品《马到成功》更是如同一匹栩栩如生狂奔四野的骏马。作品《竹》的创意更是别具一格，兼具了字意又不失画的意境。寓意节节高升福祉连绵。刀书画，又名刀书笔写。刀笔书写历史悠久。虞城周口沁阳禹县固始新郑临颍镇平（四）文化活动、产品与服务“文化活动、产品与服务”是指从其具有的特殊属性、用途或目的考虑时，体现或传达文化表现形式的活动、产品与服务，无论他们具有商业价值。文化活动可能以自身为目的，也可能是为文化产品与服务的生产提供帮助。（五）文化产业“文化产业”指生产和销售上述第（四）项所述的文化产品或服务的产业。
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