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作为娘娘赐子的象征物，泥娃娃成为连接神与人意志的重要媒介，具有某种“灵性”。启母的身份不难看出，从启母处求得的“娃娃”自然带有帝王的灵气，这也可能是涂山泥娃娃少了世俗性，多了神秘性的原因吧。而其造型极为简练、朴实，舍弃了复杂的装饰，目的则在于突出其“实用”功能，强调的是泥娃娃具有连接启母与求子者之间的灵验功能。
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现在大胆采用宣纸、丝绢等材质，从而丰富了烙画这门艺术形式。早期的葫芦、竹木材质较硬且厚实，所以烙制较易控制。宣纸和丝绢较薄，但却不失烙画本身利用碳化程度的不同形成的深浅、浓淡、虚实的变化。温度过高，手法过重，纸、绢会变焦；温度过低又烙不上痕迹。况且还要根据画面内容进行艺术再创作。2半圆刀。就是在半圆的钢条上，磨出斜刃。同样有很多规格。用途广泛。一件核雕作品上的起伏，转折处，多用半圆刀。3角刀。形状象个倒三角。多用于细部雕刻，象眼，牙齿等。一个好艺人可能有二，三十把刀放在手边，随取随用，运刀如指。看其雕刻过程就是一种享受。4修光刀。形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖。

并在画面和所装裱的绫之间衬深色的铁线。对于烙画作品的装裱也可以使用淡色的卡纸，这样装帧的效果尤显典雅庄重。有一些烙画或烙字作品因其画面线条比较粗浓，采用墨绿等深色调的周边衬裱也有高雅厚重之感，别有。烙画作品装裱完工后的工序是配置镜框等后续装帧工作。让裱衬好的烙画作品装入深棕红色的镜框或艺术造形甚为讲究的画框。黑底彩绘，造型夸张古朴；江苏无锡惠山泥人色彩典雅，手法细腻…….涂山泥娃娃造型虽简洁但不夸张，色彩强调对比但不失雅致，用笔简洁流畅但不豪放不羁，总体来说它既有惠山“大阿福”造型的典雅，又有淮阳陵狗的朴素，具有南北文化艺术融合的特点。涂山泥娃娃的这种造型、设色风格在当地的剪纸、刺绣、木刻等民间工艺中都能够体现出来。
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会议现场二倪老师大概挑选了河南民间每一艺术门类中有影响力、有奉献精神的手艺人为代表参加会议。通知下午两点半开始，但绝大部分参会人员都会提前到倪老师家报道问好，可见倪老师的影响力。天开会，天降大雪，参会人员不顾严寒从全省各地赶来。让人感动的是，我两点左右到会场楼下时发现已经有艺人在那里等候了。名目各异，大体可分为6类：软翅类风筝：形象生动逼真，小巧精致，玲珑可爱，多以飞禽走兽为标本，如蝴蝶、紫燕、仙鹤、鹰、蜈蚣等；硬翅类风筝：因其翅膀坚硬而得名，此类风筝一般个大，放飞时常需数人抬搬、拉拽，场面十分壮观，标本以太极图、七星和大脚燕为常见。开封风筝色彩艳丽，轮廓清晰，图案造型夸张。
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第十条河南省文化厅负责组织开展代表性传承人申报和评审工作，审核申报材料，遴选出代表性传承人的申报名单，提交评审委员会评审。第十一条评审代表性传承人时，应考虑传承人个人意愿。第十二条河南省非物质文化遗产保护工作联席会议办公室通过媒体对评定的推荐名单进行公示，公示期为10天。第十三条河南省非物质文化遗产保护工作联席会议办公室根据河南省非物质文化遗产代表性传承人评审委员会推荐名单和公示结果。第三十三条修正本公约缔约方可通过给总干事的书面函件，提出对本公约的修正。总干事应将此类函件周知全体缔约方。如果通知发出的六个月内对上述要求做出积极反应的成员国不少于半数，总干事则可将公约修正建议提交届缔约方大会进行讨论或通过。对公约的修正须经出席并参加表决的缔约方三分之二多数票通过。武陟桐柏睢县修武鄢陵洛宁确山渑池保护单位应当具有该项目相对完整的资料，具备实施该项目保护规划的能力和开展传承、展示活动的场所及条件。第二十五条非物质文化遗产代表性项目的保护单位享有下列权利：(一)对保护项目进行调查、研究和合理利用；(二)依法向其他组织或者个人提供产品和服务；(三)参加展示、展演活动；(四)可以获得县级以上人民及其文化主管部门的资助。

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