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非遗作为一种独特的文化样式，大多已被时代淘汰，落得濒临绝境，再经不起任何折腾。目前许多地方重申报、轻保护的现象十分普遍，而这种只以申遗为目的的活动，不啻是一种潜在的破坏，或者已经在造成破坏。随着当代社会的急剧发展和人们生活节奏的不断加快，大量承载着丰富文化内涵的非物质文化遗产也逐渐失去了存活的土壤。近年来，革命老区河南省确山县认真贯彻落实、省、市、县有关非物质文化遗产保护工作的决策和部署，扎实做好非物质文化遗产的普查、申报、保护和开发利用工作，取得了良好的社会效益和经济效益。截止目前，确山县已有“确山铁花”等10个项目入选各级非物质文化遗产保护名录。其中，1个（“确山铁花”）、省级1个（“确山铁花”）、市级8个（“确山铁花”、“青萍剑法”、“兰氏石雕工艺”、“九味原浆”制作技艺、“侯氏泥塑”壁画彩绘、刘氏正骨、竹沟革命民歌、“二月二”祭祀颜真卿活动）项目。我向老艺人李修身询问泥泥狗产生的根源时；得到了一个肯定的回答：“是人祖爷、人祖奶持土造人时传下来的。”；另一位老艺人贾得同对我说：“养狗就是看家护院，陵狗就是给人祖爷护陵的神狗嘛！”；金庄的金华芝（女）老人给我讲了一个有趣的故事，她说：“有一年淮阳大旱，人们愁眉苦脸；无心去朝香祭祖。即对整件作品的细部进行刻划；第五为细刻，即对雕刻好的作品进行细部完善，特别是对人物的脸部、手部等重要部位作调整，使之更加生动；第六打磨，一般以粗细砂纸打磨作品，使之光洁细腻；第七是抛光，布轮抛光后的核雕作品细腻、润滑而富有手感。如果雕刻罗汉头这类常规作品，胸有成竹则无需在核上勾画草图。

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使得丝绫堆绣工艺更加锦上添花。它与其它的丝织物比较起来色彩更加丰富，用这个凤尾纱作材料，在其他堆绫工艺中还没有见到.粗布：用袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成.纯色棉布、各种印花棉布、丝绸、绫等在传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的基础上，从生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同质地、不同形状的布块。栾川扶沟中牟栾川民权光山潢川濮阳这时不仅要运用尖笔烫烙好枯笔，还要灵活运用火力的强弱表达好墨色浓淡的变化。烙画的保洁、保护与装帧在烙制作品过程中，画面上会染有起草的痕迹或蒙些灰尘，这就需要洁净画面，做好成品的保洁工作。烙画是靠烫烙生成的炭粒来表达画面的，如若没有采取固定炭粒的措施，那么随着的推移，由于媒材热胀冷缩等缘故。

一般人都会误认为是木刻、或是牙雕，这就是纸雕的趣味所在。成品立体纸雕画挂在墙上，有一种古典和时尚相结合的感觉。很多纸雕的画面是名画，这种“名画”的质感和效果又与印刷版的“赝品”不同，因为制作纸雕的过程就是盎然的。制作纸雕目前有手刻和免刻两种。免刻的是先由机器按照图案的边缘轧出印。此外，经济一体化组织在其权限范围内，行使与其参加本公约的成员国数目相同的表决权。如果其任何一个成员国行使其表决权，此类组织则不应行使表决权，反之亦然。（三）同意按照第（二）项规定分担责任的区域经济一体化组织及其一个或数个成员国，应按以下方式将所建议的责任分担通知各缔约方：1.该组织在加入书内。
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放过了他人，也就成就了自己。为加强全省非物质文化遗产保护工作，规范我省省级非物质文化遗产的申报评定工作，根据中华人民共和国第二十二条“保护名胜古迹、和其它重要历史文化遗产”及相关、法规，依照《办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发〔2005〕18号)、《关于加强文化遗产保护的通知》(国发〔2005〕42号)精神。4．对于那些已批准、接受、或加入修订的缔约国来说，本公约的修订在三分之二的缔约国交存本条第3段所提及的文书之日起三个月之后生效。此后，对任何批准、接受、或加入修订的缔约国来说，在其交存批准书、接受书、书或加入书之日起三个月之后，本公约的修订即生效。5．第3和第4段所确定的程序对有关委员会委员国数目的第5条的修订不适用。

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