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与黑底形成强烈的对比，再用清漆罩层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。麦秆画简介麦秆画，又称麦草画、麦烫画、麦秸画、烧烫画等，其工艺源于我国古代中原地区，历史已有千年，后经历代传播，成为一种完善的艺术形式。麦秆画是民间纯手工艺技术，它充分利用天然麦秆的自然光泽和材质，表现天地风雨、花鸟虫鱼、人物风景、花卉动物等。
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保护、促进和维护文化多样性是当代人及其后代的可持续发展的一项基本要求。平等享有原则平等享有全世界丰富多样的文化表现形式，所有文化享有各种表现形式和传播手段，是增进文化多样性和促进相互理解的要素。开放和平衡原则在采取措施维护文化表现形式多样性时，各国应寻求以适当的方式促进向世界其他文化开放。睢县历史悠久，文化灿烂，物产丰富，是河南省历史文化名城。大刘寨位于睢县西北20公里处，村后有古刹白云寺，麒麟舞能在此发展几百年，还要感谢他的老祖宗冯玮，据睢县蓼堤镇大刘寨村《冯氏家谱》和《杞县志》记载：南明灭亡时(公元1661年)，掌管宫廷文化的文林郎冯玮归隐故里，将一对“麒麟皮”带给睢县大刘寨村的冯氏族众。

负责有关非物质文化遗产的保护、保存工作。第八条县级以上人民应当加强对非物质文化遗产保护工作的宣传，提高全社会保护非物质文化遗产的意识。第九条鼓励和支持公民、法人和其他组织参与非物质文化遗产保护工作。第十条对在非物质文化遗产保护工作中做出显著贡献的组织和个人，按照有关规定予以表彰、奖励。应协调和鼓励为拟订本条第2和4段中提及的目录所需进行的研究。第11条：未被列入第10条第2和4段提及的两个目录的属于文化或自然遗产的财产，决非意味着在列入这些目录的目的之外的其他领域不具有突出的普遍价值。第12条：1.世界遗产委员会应接收并研究本公约缔约国就已经列入或可能适于列入第11条第2和4段中提及的目录的本国领土内成为文化或自然遗产的财产要求援助而递交的申请。
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其中一项重要措施是决定从2006年起，每年6月的第二个星期六将是的“文化遗产日”。“非遗日”驿站非验馆公益活动将在6月13日上午邀请驻马店文明社区人员到非验馆免费进行非遗研学体验，每位社区人员均可学习体验两个以上的项目。下午至晚上，可享受优惠的非遗手工体验并有五位非遗传人现场指导。1998年6月访华的原美国夫妇也来观看了这"绝活儿"；世界儿童组织负责人得到彩绘泥塑，如获至宝，称赞泥塑是为们制作的好礼物。来陕的旅游客人总要带几件回家作以纪念。制作工艺泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸、蜂蜜等。
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看守灵芝年复年。”咚咚咚！锵锵锵！锵不隆咚咚咚锵！“谨防妖魔来盗宝，小心谨慎待师还……”站在雪白的幕布后边，老陈繁忙地操纵着几根细苇竿，影人在他的手里上下翻飞，被灯光映照在幕布上，活灵活现，引来前台观众阵阵喝彩。这是老陈在表演皮影戏传统剧目《盗仙草》。老陈叫陈志国，家住许昌市五里岗。包括建筑群落、桥梁、庙宇、祠堂，生产生活、婚丧嫁娶、商贸集会、节庆祭祀、信仰崇拜等民俗、神话、传说、谚语、歌谣等口头传统以及民间工艺、美术音乐、戏曲舞蹈等等。随着城镇化进程的推进，原住民流失、传统村落锐减，原有的生产生活方式、社会关系渐渐逝去，依附其上的乡村文化日益瓦解，活态传承面临挑战。固始灵宝洛宁襄城邓州杞县郑州西平他手中碰触与抚摸的物件，是呼吸的，是有生命的。就像那些钟表，之所以能够不快不慢地行走，肯定得有一颗的，是它揭示了的奥秘与价值。前段很火的《我在故宫修》一纪录片中就讲到了师傅修理钟表。剃头匠——温柔的一刀在年轻人都在追求时髦发型时，还有一些人，他们理发“咋利索咋来”一把剃刀在头顶上下几个来回。

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