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贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，后修版装裱而成。平阳木板年画源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后，元代统治者许多印刷工人从南方迁到平阳，使这里成为印刷工业的中心，从而产生了平阳木板年画。
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处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗，传至全国，波及海外。洛阳宫灯品种繁多，具有浓厚的地方特色。常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等等。尤以红纱灯为有名。其造型优美，宜书宜画，撑合自如，易于保存。既可用于喜庆饰品，点缀升平；又可作艺术宣传。
应当报经省、自治区、直辖市人民文化主管部门批准；调查在两个以上省、自治区、直辖市区域进行的，应当报经文化主管部门批准；调查结束后，应当向批准调查的文化主管部门提交调查报告和调查中取得的实物图片、资料复制件。境外组织在中华人民共和国境内进行非物质文化遗产调查，应当与境内非物质文化遗产学术研究机构合作进行。
送给别人一条鱼，还不如交给他一种技术。而非遗，就是所谓的“技术”，难道不重要吗？！传承人：孔孟之外中华文明的另类传承者中华文明的传承主要是通过三种方式完成的：种方式：典籍传承。我们的精英文化——如我们的经史子集，主要是通过这种方式传承的；第二种方式：实物传承。我们中华民族的许多发明创造。
塑造性格鲜明、血肉丰满的典型形象，让中外观众感受和领略作为中华民族精神气质缩影的戏剧主人公的人格魅力。与传统戏曲人物性格的单一和化迥然有别，李树建在创造舞台典型的过程中，深刻理解和把握戏剧主人公的精神气质，所扮演的戏剧主人公大都呈现出心理性格发展的渐进和突变过程，直至大结局时方聚焦式地凸显其性格的丰富内涵。
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是民间艺术的先河，同时也是社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。宝丰西华平顶山长葛濮阳偃师淮滨新野现场袁老师还亲手表演了剪纸中的“微剪”，一片红纸捏在手间配合熟练的手法，轻轻几剪刀，惟妙惟肖的一只小老鼠就诞生了，现场观众赞叹不已。活动期间连德林老人还带领大家进行剪纸的互动环节，亲手教现场观众剪纸的制作，整个剪纸过程现场观众都积极的参与进来。后连德林老人现场签名售书，大家纷纷前来排队。
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第三十三条修正本公约缔约方可通过给总干事的书面函件，提出对本公约的修正。总干事应将此类函件周知全体缔约方。如果通知发出的六个月内对上述要求做出积极反应的成员国不少于半数，总干事则可将公约修正建议提交届缔约方大会进行讨论或通过。对公约的修正须经出席并参加表决的缔约方三分之二多数票通过。间委员会应制定并提交缔约方大会核准自己的议事规则。第二十四条联合国教科文组织秘书处联合国教科文组织秘书处应为本公约的有关机构提供协助。秘书处编制缔约方大会和间委员会的文件及其会议的议程，协助实施会议的决定，并报告缔约方大会决定的实施情况。第七章后条款第二十五条争端的解决本公约缔约方之间关于公约的解释或实施产生的争端。
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