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改起来很困难，常需整块版重新雕刻。活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。用活字印刷的这种思想，很早就有了，毕升发明活字印刷。还是“伪遗产”。马未都先生给我们讲过一个故事：一次，一个小伙子拿了个陶罐儿给他，让他看看这东西是东周的，还是西周的。马先生颠了颠，笑了：“这是‘上周’的。火气还没退，怎么可能是遗产呢”？不收“假遗产”，是界的基本常识，但在非遗界却很少有人意识到这一点，于是，伪遗产便堂而皇之地进入到了《非物质文化遗产名录》。曾参加日本、美国、香港、巴基斯坦及省市、全国工艺作品展，并分别获奖。其中盈不过半瓣黄豆大的“千人”属稀世绝品，“戏剧百脸”由轻工业部列为珍品。（汪漩）原载《越乡集邮》总第134期）“泥泥狗”是淮阳太昊陵“人祖会”中出售的泥玩具总称。叠用两个泥字，前一个“泥”字为定语。
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是艺术高超的表现。-3-分色剪纸分色剪纸有的也称为剪贴剪纸。是两种或两种以上单色剪纸的组合拼贴，基本上还是单色剪纸。它是用剪好的不同颜色形状的纸拼成一个画面。拼贴组合时要注意颜间的协调性，不宜过于琐碎。也有一种是将剪纸分成主纹和底纹，然后以底衬托主纹，交错重叠拼贴的。如一幅剪纸中天空是填色剪纸蓝色。辉县罗山商丘沈丘郸城获嘉罗山淇县设计师习惯于跟随西方流行趋势。“我们要重塑文化自信。文化精品必定是要由精神来支撑的。”她举例子说，杭州G20峰会的志愿者服装设计竞标时，竞争非常激烈，很多品牌采用了非本土设计师。结果在轮评审中，她的设计方案因彰显了浙江之美、展现了民族文化自信而胜出。她提出，要创造性地用流行的语言方式。
内乡宛梆作为区域外文化团体参加演出，还是历届节会之首例。当天，北京、首都文明办、北京市文化局、、旅游委、体育总会等单位领导出席了开幕式。为筹备好赴京演出，周晓锋调度策划，多次往返于内乡与北京，做好衔接协调工作，与宣传、门领导一起研究演出内容，制定详细方案。周晓锋多次强调。并更新其内容。为了便于收集数据，教科文组织应特别重视申请援助的缔约方的能力建设和专业知识积累。本条涉及的信息收集应作为第九条规定的信息收集的补充。第二十条与其他条约的关系：相互支持，互为补充和不隶属缔约方承认，他们应善意履行其在本公约及其为缔约方的其他所有条约中的义务。因此，在本公约不隶属于其他条约的情况下：（二）缔约方解释和实施其为缔约方的其他条约或承担其他义务时应考虑到本公约的相关规定。
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产品多为泥娃。砖街巷由于盛产泥娃，后来改名为“孩儿巷”，沿用至今。杭州泥娃，当时称“摩睺罗”，据说，摩睺罗是佛祖释迦牟尼在迦毗罗卫国为王太子时亲生的儿子，成年后随父出家，修成正果，成为十八罗汉之一。农历七月初七，孩童们多穿半臂荷叶短袖衫，一手持摩睺罗童稚时的泥塑形象，一手持荷叶。重覆数次清洁。使用细小的刷子伸入蛋壳内部做更深入的清洗，否则蛋会发臭，就变成“臭蛋”了。清洗完毕，蛋孔朝下自然阴乾半个月，不可以晒太阳或用烤箱，让蛋壳与蛋膜自然结合后，会变得较坚硬适合雕刻。定标绘图将蛋置于“定标线器”上，将蛋壳依据设计图稿将等分线，并行线画好，然后将细部图案依固定划上。
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