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广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。草席吸水能力比较强，草编艺品（草席子）江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。亚草席是采用高科技将天然草本植物经粉碎、烘干、防霉、杀菌、拉丝处理。蚌埠涂山禹王庙会的“泥娃娃”（摄影陈晓吾）注：为安徽省教育厅2008年度人文社科项目《淮河流域集会文化中的民俗美术研究》（项目编号2008SK453）的研究成果之一。引用文献：《庙会文化》高有鹏上海文艺出版社1999年6月版第85页。英国的人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽（J·G·Frazer）在《金枝》（TheGoldenBough）一书中阐述的“交感巫术”理论：交感巫术包括顺势巫术和接触巫术两大分支。下称“委员会”。在本公约依照第34条的规定生效之后，委员会由参加大会之缔约国选出的18个缔约国的代表组成。2．在本公约缔约国的数目达到50个之后，委员会委员国的数目将增至24个。第6条：委员会委员国的选举和任期1．委员会委员国的选举应符合公平的地理分配和轮换原则。2．委员会委员国由本公约缔约国大会选出。
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就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。分为平面糖画与立体糖画两种。它是地道的民间画种，颇具特色的街市艺术，广泛流传于巴山蜀水之间，备受老百姓喜爱的工艺食品。无论庙会集市，还是公园名胜，随处都可见糖画小摊。。常见的“糖画”是平面糖画。平顶山安阳许昌桐柏栾川鄢陵杞县杞县记录一些将要消失的文化；另一方面非遗也能够提升的深度和厚度。但如果只是为了宣传某一项非遗而制作一部，就容易让产生说教和广告的嫌疑，失去本身的质感，因过于强调非遗而缺乏观赏性，而电影的故事量过大也会淹没非遗的内容，都是不大理想的。四股弦是我国地方戏稀有少数剧种之一。
有关各方各其中2名，受的成员再共同选定1名主席。第二条委员会成员如果争议当事方超过两方，利益一致的各方应共同协商代表自己的委员会成员。如果两方或更多方利益各不相同，或对拥有一致利益无法达成共识，则各方应分别代表自己的委员会成员。第三条成员的任命在提出成立调解委员会请求之日起的两个月内。透明或毛绒的感觉，就需要把丝线劈的很细去做。相反如石头，树干等需要表现强实浑厚的地方则要用粗一点的线去做。正是因为纯手工制作灵活性强，可以根据不同的布质，色彩和题材，合理掌握丝理的变化和劈线的粗细，颜色的过度，从而充分表现了物体的形象和质感。令作品看上去比画更加形象生动，色彩艳丽。
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适于草编的用草，草茎光滑，节少，质细而柔韧，有较强的拉力和耐折性；采割来的草料先要挑选，梳理整齐，进行初加工后，方可编制。长江流域的草编以和其它日用品类具特色，分布于四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地，其中浙江为的草编生产基地，从十九世纪四十年代起就已远销国外。草编在分布很广。故古时称“鱼鼓道情”，俗称“道情筒子”。明清之际在皖北地区流行，和阜阳一带汉族民间小调“莺歌柳”融合后，形成曲艺说唱艺术。当时的演唱只限于单口说唱，伴奏也只有便于携带的鱼鼓和简板。清代后期，约在1860年前后，道情从沈丘、郸城一带传入太康。20世纪初受河南梆子、越调等地方戏曲影响。
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