区级非遗活动标准商丘睢阳区级非遗项目程序
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人们都知道嫁妆就是指娘家陪送的箱柜摆设、用品、服饰及梳妆等日用物品，很少有人知道箱底还陪送的一件精美绝妙的纸雕艺术品嫁妆———“样本子”（山西黎城的地方方言，也叫“花本子”）。旧时在乡村，女儿出嫁时要亲手为女儿折雕一件外观非常漂亮的、上下五层共31个大小不等的、盒摞盒的纸雕艺术品嫁妆———“样本子”。这些委员由联合国教育.科学及文化组织大会主席在次选举后抽签决定。3.委员会成员因应选派在文化或自然遗产方面有资历的人员担任代表。第10条：1.本公约各缔约国应尽力向世界遗产委员会递交一份关于本国领土内适于列入本条第2段所述《世界遗产目录》的，组成文化和自然遗产的财产的清单。这份清单不应看作是齐全的。“汝阳刘”毛笔选料考究，仅兔毫的选择标准是秋毫取健，取尖，春夏毫则不要；狼毫的选择就必须要到东北去采集过冬的黄鼠狼尾毛来制作。工艺流程主要有：分毛--脱脂--去绒—装毛—齐毛—垫毛—切毛—梳毛—修毛—成头等128道工艺，其工艺具有独特性。成品要具备尖、圆、齐、健“四德”，软硬适中的标准；其外饰。

自“猴加官”被列入非物质文化遗产保护名录以来，就特别关注这一汉族民间技艺的传承情况，多方面组织协助“猴加官”开展传承传播和展示交流活动，当了解到“猴加官”多年来传承困难时，就与2012年7月21日，借助由河南省文化厅、郑州宣传部、河南人民广播电台、郑州市文化广电新闻出版局主办、郑州市群艺馆(郑州市非物质文化遗产保护中心)、河南承办、郑州宝莲祥宝马全程战略支持的“悦中原、聚神韵——宝莲祥河南非物质文化遗产探寻、保护之旅”举行郑州站第二次探寻活动。起源于汉代，古老的纸雕艺术主要孕育在民间艺术土壤中，发展缓慢却从未间断，形态虽无变化万千，却不失创新精神。其中民间韵味浓厚的纸雕彩灯在借鉴宫灯艺术造型的基础上，开创了纸雕艺术的经典篇章。历史自古以来，女儿出嫁时，娘家都要陪送嫁妆，这是我们中华民族几千年传承沿袭下来的民间风俗。
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情节紧张热烈，具有感染力。王屋琴书流行于河洛文化区的中心地带，本身具有河洛文化的精神风貌，研究王屋琴书，对于研究曲种的相互融合、研究河洛文化都有不可替代的价值。目前，王屋琴书在流行艺术的冲击下，市场日渐萎缩。官会响锣在豫东农村流传甚广，是一种以铜锣为道具的民间打击乐器形式，至今已有300多年的历史了。利用叶材纵横交织的脉络、自然残缺来创造出叶片的生命状态，造就神奇的艺术瞬间。使作品源于自然而高于自然，技术特点叶片的选取与图案的配合、设计，更是匠心独运。的智慧与魅力，可见端倪。每一片叶雕，更是一张植物叶片标本，它综合了现代防腐工艺，保存长（几十年以上），是现代防腐技术的杰作。面对一片片落叶。
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当然有些皱纹箴也用到粗笔，以此显现衣袍的立体效果。烙制人物还得注意手势和五指。人物之传神，不仅在于眼睛，还在于其手势和手指，这一部分的烫烙也应该做到形准而生动。关于人物画的上色。烙画人物可以上色也可以不上色。一般讲来，当画面线条简练，在适当上色后能使画面更富有生机，则以上色为好。纸一般用黑色或重色纸，在表现人物侧影时，一般是边看对象边剪。剪影很适合表现透光效果，是一种很有特色的剪纸类型。-3-撕纸撕纸是由传统的民间剪纸变形出的新类型。其方法是利用不同类型的纸，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然会受到很大的局限，不适合去表现巧工细琢的效果，但正是这种局限。南阳长垣建安区潢川洛宁义马宜阳卢氏吾已尽知之矣，吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，埏以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳’。

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