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是我国泥塑佛像之一，观音面露微笑，衣带飘洒，自然生动。因其头上还有十个小头像，故称十一面观音。山东长清县灵岩寺的40尊罗汉塑像，把喜怒哀乐的内心世界展观得，塑像袒露的胸骨、锁骨和青筋脉络清晰可见。艺术大师刘海粟题有“灵岩名塑，天下，有血有肉，活灵活现”。山西大同华严寺内有31尊菩萨塑像。制作成本比较低廉。经过面塑艺人长期摸索，现在的面塑作品不霉、不裂、不变形、不褪色，因此为旅游者喜爱，是馈赠亲友的纪念佳品。外国旅游者在参观面人制作时，都为艺人娴熟的技艺、千姿百态栩栩如生的人物形象所倾倒，交口赞誉，称德志面塑为“的雕塑”。草编，民间广泛流行的一种手工艺品。是利用各地所产的草。就出土看，黄堡遗址所烧唐三彩与巩县所出游明显区别。主要表现在巩县器胎比黄堡的不仅白，而且细致；巩县的唐三彩釉质具有乳浊感且釉色亮度强，而黄堡窑色彩稍显暗淡；巩县的唐三彩大量使用氧化钴作色料，在黄堡的唐三彩中不见钴蓝；巩县窑三彩器物的种类较黄堡窑丰富，而且在窑址内还发现有少量大型三彩器。
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到了2016年，当记者来到魏义民家里时，看到的则是他无比气恼的心情。他告诉记者：他曾经收过两个徒弟，可现在却不愿再提起他们。原来两个徒弟在拜师学艺后不久，背着老人注册了“猴加官”的专利，甚至成了“发明人”。后来判定“猴加官”的专利属于魏义民，但他也不敢再弟了。魏义民说，自己是“猴加官”的传人。年画行业大发展。从题材上分：有喜庆类、驱邪类、习俗风景类、门画类、故事戏文类、仕女游春类、花鸟虫鱼类等。明末清初，年画已经成为一种绘画体裁了。据文献记载：正式成为年画，始于清代的光绪年间，到目前已有百余年的历史了。我国传统年画多为木版水彩印，线条单纯，大红大绿，色彩画面十分热闹。
都要注意它们的大小、长短、远近、高低、刚柔、动静、明暗、曲直的变化。对比在构图中的表现：疏密对比，如任熊的《花卉图册》，大片花叶居于左上角，镇住画面，一枝“牵出”小鸟，疏密安排有致。虚实对比，如樊晖的《溪山远眺图》。聚散对比，如齐白石的《丝瓜青蛙》，画面上方的丝瓜、藤、叶聚在一起。方城河南汤阴洛阳太康鄢陵杞县杞县(十八)、后一道工序是用拇指和食指，分别捏出猴子的脚。于脚上添个圆球，这样，一只活泼可爱、顽皮有趣的玩球猴泥玩作品就完成了。作品完成后，还需放置阴凉处晾干。干后即可供小朋友们观赏把玩。绢艺是以绢帛为主材制作的汉族传统手工艺品。绢，穿越了数千年岁月，从制衣到作画，再到绢艺，终。
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组织实施非物质文化遗产保护、保存的相关工作。县级以上人民有关部门在各自职责范围内，负责有关非物质文化遗产的保护、保存工作。乡镇人民、街道办事处应当协助县级以上人民文化主管部门做好非物质文化遗产的保护、保存工作。第七条县级以上人民文化主管部门对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存。并在一定区域内具有较大影响；(三)积极开展传承活动，培养传承人。第二十九条公民、法人和其他组织可以向县级以上人民文化主管部门推荐非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人人选；推荐时，应当征得被推荐人的书面同意。公民也可以自行申请认定为非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人。第三十条公民、法人和其他组织推荐或者公民自行申请认定为非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人的。
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