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这就决定了我们在保护这笔遗产时，不能像保护“”一样把它做成“鱼干”，只要不腐、不烂、不臭就可以。非物质文化遗产是条“活鱼”，它不但要“活着”，还要长大，还要育女繁育后代。这才是非物质文化遗产活态保护理念。活态保护的真正含义不是让你“天天改”，而是让艺人们通过一尊又一尊佛像的制作。
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坚持尊重人民群众的文化主体地位的原则，坚持以人为本、活态传承的原则，坚持文化与经济社会协调发展的原则，坚持保护优先、开发服从保护的原则，坚持主导、社会参与的原则。——传统文化历史积淀丰厚、存续状态良好，并为社会广泛认同；——非物质文化遗产资源丰富，分布较为集中，且具有较高的历史、文化、科学价值和鲜明的区域特色、民族特色；——当地人民重视文化生态保护区建设工作。平顶山湛河非遗申报特点非遗受理的流程

并接受了与会的民族音乐研究所李佺民和音院声乐教师男高音歌唱家张鲁的特邀，除尹四功外，又特邀南阳师范杨全瑞（作记谱）。同年5月去天津、音乐学院录制了板头曲16首，大调曲曲牌、唱腔50余支，后辑录成书。这是建国后由艺术研究部门次对板头曲记录成书，引起了我国音乐界的广泛关注。
任何发表这一的缔约方，可随时通知教科文组织总干事，宣布撤回该。第二十六条会员国批准、接受、核准或加合国教科文组织会员国依据各自的程序批准、接受、核准或加入本公约。批准书、接受书、核准书或加入书应交联合国教科文组织总干事保存。第二十七条加入所有非联合国教科文组织会员国，但为联合国或其任何一个专门机构成员的。平顶山湛河非遗申报特点非遗受理的流程

现已熟练掌握雕刻技法，并可以根据自己对雕刻技艺和文化的理解创作出属于自己的作品。在保持传统雕刻技法的同时又融入了自己对独特的见解，拓宽了方城造型的新路，让更多的人更容易的了解和接受方城。方城第七代传人——王亚峰（王之子）求学期间就跟随父亲和爷爷学习的雕刻。
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只是用来刮削表面光滑用的。5掏肉刀。形状很像一段铁丝，或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于保存核雕。6特小刀。形状和以上几种类似，只是刀头直径更微型，甚至达到零点几毫米！适合雕刻米粒大小的景物。7刻刀把。常见的有双头索，也叫拿子、金属刀把等，原本为钟表修理工具。许昌南阳范县获嘉社旗禹州邓州封丘12月21日是冬至日，在世界文化遗产元代观星台所在地登封市告成镇，群众自发组织“扁食宴”、测日影等民俗展示主题活动，在岁末年初讨好运，并借此庆祝“二十四节气”申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作成功。21日上午，登封“二十四节气“之冬至主题文化活动在告成镇观星台景区启动。
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如潘天寿的《兰花图》，以山石、苔点衬托兰花，这是有象背景；而山石、兰花之外大面积的空白则是无象背景。装饰性：葫芦烙画与真实再现客观对象的西方绘画不同，它是以现实对象为基础，而又不局限于生活中的形体和色彩的。夸张、变形、定型化、规律化以及鲜明的节奏感等是葫芦烙画形式表达的基本特点。从而使丝绢烙画、宣纸烙画成为南阳烙画中的精品。烙制技法烙绘技法也发展出润色、烫刻、细描和烘晕、渲染等。烙画作品一般呈深、浅褐色，古朴典雅，清晰秀丽，其特有的高低不平的肌理变化具有一定的浮雕效果，别具一格。泥泥狗的简介泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。

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