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不能把这手艺断到这儿了。他带着“猴加官”参加了许多国内的展览活动，为的就是让更多人了解这门已经有300多年历史的传统技艺。汝阳刘毛笔是河南省项城市孙店镇汝阳刘的汉族传统手工艺品。据《项城县志》342页记载，迄今已有两千多年的历史，有名讳的制笔工艺传承人至今有66代，汝阳刘村素有“毛笔之乡”、“妙笔之乡”的美誉。
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蚌埠涂山禹王庙会的“泥娃娃”（摄影陈晓吾）注：为安徽省教育厅2008年度人文社科项目《淮河流域集会文化中的民俗美术研究》（项目编号2008SK453）的研究成果之一。引用文献：《庙会文化》高有鹏上海文艺出版社1999年6月版第85页。英国的人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽（J·G·Frazer）在《金枝》（TheGoldenBough）一书中阐述的“交感巫术”理论：交感巫术包括顺势巫术和接触巫术两大分支。3.性：由于汴绣是用纯手工制作而成，人为因素决定了每一幅的作品都不会一模一样，汴绣的针法是在继承“宋绣”针法和广泛吸收民间刺绣针法的基础上，逐步创新，发展而形成的，它是汴绣艺术的结晶。在建国初期的时候，汴绣针法仅有十几种；1958年，针法已发展二十几种；1982年总结出新老针法36种。
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有助于增加现代工艺品的文化深度，体现出创意和特色。”北京工业大学艺术设计学院讲师徐佳慧认为：“将现代工艺制造与传统手工技艺相结合，实现了实用性、艺术性、文化性的统一。现代工业产品传承了传统文化，而传统文化也为现代工业品牌做了宣传，这是一个双赢的合作。”而对于如何将非遗与设计二者更好地融合。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。西峡荥阳郏县鹿邑汝南平顶山伊川淮阳这就决定了我们在保护这笔遗产时，不能像保护“”一样把它做成“鱼干”，只要不腐、不烂、不臭就可以。非物质文化遗产是条“活鱼”，它不但要“活着”，还要长大，还要育女繁育后代。这才是非物质文化遗产活态保护理念。活态保护的真正含义不是让你“天天改”，而是让艺人们通过一尊又一尊佛像的制作。

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