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出版一批传统美术书籍图录。由省非遗中心和省文化艺术研究院组织编写的《河南传统美术》系列丛书，分为“美”篇、“术”篇、“人”篇共三册，从作品图录、传承技艺、传承人口述三方面反映我省传统美术成果。该丛书预计出版文字120万字，图片1700多幅，目前正在进行书稿的整理工作。各地门和传统美术项目保护单位也出版了相关专著和资料汇编达115部。他决定和星航钧窑联姻，搞出具有张风格、能长久保存的钧瓷作品来。长期以来，钧瓷的造型局限于瓶瓶罐罐，鲜有人物、动物，张与任星航携手，给钧瓷业带来了一股清新的风。然而，两者完美地组合在一起谈何容易。泥塑是鲜活的、朴拙的，充满泥土芬芳的，而钧瓷却玉润、晶莹，曾为贡品，具有气息。作为娘娘赐子的象征物，泥娃娃成为连接神与人意志的重要媒介，具有某种“灵性”。启母的身份不难看出，从启母处求得的“娃娃”自然带有帝王的灵气，这也可能是涂山泥娃娃少了世俗性，多了神秘性的原因吧。而其造型极为简练、朴实，舍弃了复杂的装饰，目的则在于突出其“实用”功能，强调的是泥娃娃具有连接启母与求子者之间的灵验功能。
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没想到得到大家的极力肯定，会上大家连续多次鼓掌。我还记得倪老师当时说：“小孟，你已经不是局外人了，你现在已经是我们的一员了。大家感动了你，你也感动了大家。”至此，我也算是和倪宝诚先生及河南民间手艺人们相互之间有了更加深入的了解。现在想想倪老师是特别厉害，但没有架子，他喜欢和年轻人在一起。以鼓励和促进文化表现形式的多样性；（四）提倡应用新技术，鼓励发展伙伴关系以加强信息共享和文化理解，促进文化表现形式的多样性；（五）鼓励缔结共同生产和共同销售的协定。第十三条将文化纳入可持续发展缔约方应致力于将文化纳入其各级发展政策，创造有利于可持续发展的条件，并在此框架内完善与保护和促进文化表现形式多样性相关的各个环节。
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应该高高在上离我很远。放假回郑州后没去拜访过倪老师，也没敢想。直到毕业一段回郑州后，在河南省美术馆举办的“心意——鲁山神剪李福才作品捐赠展”上遇到倪宝诚先生。笔者与倪宝诚先生在“鲁山神剪李福才作品捐赠展”上合影当时倪老师作为特邀嘉宾在画展开幕式上致辞，他神采风扬，字字恳切，句句在理。非遗名单网址河南新乡长垣非遗传承人名录标准

但实际上，木雕艺术同其他雕塑艺术一样，是伴随着人类的产生而生；只是一开始是一种不自觉的行为，直到人们有了审美，木雕才真正成为一门艺术。[1]木雕艺术起源于新石器时期的，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。秦汉两代木雕工艺趋于成熟，绘画、雕刻技术精致完美。施彩木雕的出现。
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不同流派的几位已故泥泥狗老艺术家，以及后来的各级泥泥狗传承人，都是在他的基础上成长起来的，或是模范，或是稍有变化，比如许述章就是其中之一。这个不被人知的泥泥狗艺术家就是许述齐。许述齐近照许述齐和许述章一样住在许楼。他是一位农民，热爱泥泥狗。他曾对我讲，老的泥泥狗表现的面太窄，周边的7个村庄都做泥泥狗。需要营造—个构图中心，从而达到充分地表现主体的效果。常用的方法有主体居前、主体居中、主体居大等。取舍：形象素材过多会使画面繁杂哕唆，画蛇添足，削弱主题；过少则又不足以说明主题。取舍是相对的，取多少、舍多少，取什么、舍什么，要根据绘画风格和画家的个性追求具体分析，没有硬性的规定。叶县孟州西华临颍太康柘城新县长垣陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今保留古老、具民族特色的泥塑类手工制品。经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是古代图腾崇拜、崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。凤翔彩绘泥塑。

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