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缔约国大会关于此问题的决定，需由未作本条第2段中所述的，出席及参加表决的缔约国的多数通过。本公约缔约国的义务纳款在任何情况下都不得超过对联合国教育、科学及文化组织正常预藏纳就的百分之一。2.然而，本公约第31条或第32条中提及的均可在交存批准书、接受书或加入书时不受本条第1段的约束。毅然将这位老艺人请到家中，想方设法善待老人，讨得老人的喜欢，并拜他为师。郭茂林在王老先生的言传身教下，勤学苦练，终于掌握了琴书的各种乐器（扬琴、手板、钗、八角鼓、四股弦等）、唱腔韵调（引子、紧二、含腔等）和各种人物的表演动作。熟练生动地演唱了许多琴书段子。如《金钟记》、《包公案》、《刘公案》、《小八义》、《李三娘担水》等等。
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第3条：本公约缔约国均可自行确定和划分上面第1条和第2条中提及的.本国领土内的文化和自然财产Ⅱ.文化和自然遗产的保护和保护第4条：本公约缔约国均承认，保证第1条和第2条中提及的，本国领土内的文化和自然遗产的确定、保护、保存、展出和遗传后代，主要是有关的责任；该国将为此目的竭尽全力。原始社会，风雷闪电，猛兽出没，人类自身的脆弱，强大的被人们看作是世界上的强者。而不仅勇猛，而且对自己的幼崽特别保护，民间有“虎毒不食子“的说法。因此，人们把虎作为生命保护神和繁衍生育之神。布以双头虎枕为多见，是崇虎习俗在民俗中的表现形式，其中蕴含着深厚的文化内涵。
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土地乡野就是们游玩空间，小朋友们的通常来自大自然，例如利用树叶或者是稻草，製作出许多，那曾经是许多老一辈难忘的儿时回忆。至于的素材相当多，林投、棕榈、蒲葵等强韧的纤维，都是的材料。一片平凡椰子叶子怎麽能传神地编出一隻隻栩栩如生的蚱蜢？对于没有草叶经验的人们而言，乍然看见一隻椰子叶编成的蚱蜢。15.就这样按照顺序一右一左做十次〈可依叶子的长度做增减〉完成蚱蜢的身体。【※切记一定要一右一左依序打上十个半结。】并且留段叶子。16.将两个手掌距离尚未分离叶片的部分，用牙籤分开叶子和梗。17.找出第8步骤所夹入叶子中的叶梗和刚分离的叶梗。18.将第15步骤所留的叶子穿过叶梗。
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农业博物馆作为牵头单位，协同相关社区、群体于2014年5月成立“二十四节气保护工作组”，联合制定了《二十四节气五年保护计划（2017—2021）》。在“二十四节气”申报联合国非遗项目过程中，河南积极参与了申报工作，登封市文化馆、内乡县衙博物馆作为“二十四节气保护工作组”成员。用线连缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。借假人的影子迷人，假人借的唱腔抒情。时而，温婉朦胧的女子倩影广舒长袖，尽诉脉脉柔情；时而，厉兵秣马的古时兵戈操练。
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就像一粒珍珠，源自痛苦的折磨，产生的却是如此明亮、纯净的东西。张的作品慰藉的不仅仅是自己的心灵。博采众长1995年，张初出讲学，面对洋人惊叹的眼神，他明白了民间艺术的价值：“我们土的，便是洋人眼中洋的。”然而，张也明白，依靠农耕社会师徒之间口耳相传缓慢的发展模式。永城原阳灵宝内黄陕县博爱洛阳孟州也有传说人是女娲用黄泥塑捏出来的（《辞海》1979年版，第1096页），是天地哺育的精灵。据说有，女娲来到黄河岸边（今河南淮阳地方），在波光粼粼的河水中看到自己的身影，用岸边河泥捏成泥人，放在地上，竟都成为活人，并在世上繁衍后代。当地人崇拜女娲，称她“人祖姑姑”，建筑“人祖庙”。此时我们才明白今日我们遇到了，于是我带着似玉和碧玉跪在地上，连连叩头说，敢问是哪位？老人家似乎有些意外，连连说，“我嘛，算不上什么，我只是受一位之托，来到人间，察访看看有无德善之人，然后把这种技能传给他。来的时候，那位叮嘱我，要我找到你，试试看你行不行，行，就传给你这种技能。

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