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只有铅笔稿画得准，才能在动用烙笔时取得满意的烙画效果。当然在实际烫烙时，仍然需要谨慎用笔，进一步把握准确度并烙出韵味。眼睛是心灵的窗户，是人物画的关键。人物画不仅要传形还要传神，眼睛和眉毛则是人物画位的形神结合点。如若眼睛和眉毛画得稍有偏差，那么这幅人物画就失败了。所以一定要十分过细地烙画好眼睛和眉毛的形状和大小。今习谦（1945年生）；内乡符宝策（生卒不详），今杨云亭；唐河李柏芝（1890—1951），今王爱华（1948年生）；南召郭子久（1890—1962），今和祥云（1941年生）；社旗吴太禹（1862—1942），今宋万荣（1944年生）；方城宋芳洲（1941—1976）。板头曲。也就很容易明白为什么把刻纸也称为剪纸，只是使用的工具不同这样一类问题。触类旁通以后，学生还会掌握用手撕的、用烙铁烙的、用火烧的等多种手法制作出来的作品，以及用以上工艺联合制作的作品都可以统称为剪纸，但常用的方法还是用刻刀刻的与用剪子剪的，其它的手法属于剪纸工艺中的一些特殊工艺，用这些手法制作出来的剪纸作品会出现一些特殊的效果。
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1979年排练的《杨八姐游春》（河南省豫剧院一团剧目）、《婆媳亲》、《画皮》、《三凤求凰》、《花为媒》（评剧院剧目）、《五彩骄》、《呼家将》1——7本。1980年排练的《桃李梅》、《巾误冤恨》、《闹龙宫》。1981年排练的《恨》、《影误重圆》、《燕燕》、现代戏《甜蜜的事业》。对传神的动物五官则应该在放大镜丝不苟地烫烙而成。如若是事先在媒材上用铅笔打底稿然后烙制动物画，那么在烫烙头部时仍然应该做到由浅到深逐步到位，注重既传形又传神。烫烙身躯时，其深色部分可以一步到位，其他色调的线条和块面在烫烙时应遵循由浅到深的原则。烙成一幅动物画，确实需要做到“精细到皮毛。
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培训中，刘建友阐述了非物质文化遗产的保护在保持核心技艺的基础上，应从文化创新方面着手，扭转传统思路，做到雅俗共赏；孙晓岗用实例论证了非物质文化遗产在区域文化产业化发展中的实际意义与重要作用，并以淮阳泥塑为例，讲述了中原传统美术的传承和发展；在法规解读方面，主要分析了非物质文化遗产的概念与内涵、《河南省非物质文化遗产保护条例》的制定、代表性传承人的权利与义务。新野新县鹿邑伊川新蔡西平原阳林州自小家庭并不富裕，父亲多年来患病在床，一个人把他们兄弟四个拉扯大。考上初中，却因交不起五元钱的学费，只能提前辍学，扛起家庭重担。他对知识充满渴望，曾一边上夜校，一边工作。此次能在天津大学学习，并且是学习自己喜欢的木雕，还有这么多的国内一线专家大咖授课，欣喜万分！尤其珍惜！课堂上他专心聆听业内老师们讲学。
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或采说加以缘饰，做影人始为魏蜀吴三分战争之像焉。”清末民初，的皮影艺术发展到了鼎盛时期。很多皮影艺人子承父业，数代相传，能人辈出。无论从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲，都达到了历史的。当时很多官第豪门旺族乡绅大户，都以请名师刻制影人，蓄置精工影箱、私养影班为荣。其间他从许多烙画大师手中“偷学”到了许多技艺。大型展会中不乏烙画高手，赵志江总能把握住这些难得的机会，向烙画高手请教自己创作烙画时遇到的问题。“有些人会为我解答一些问题，但多数人都不会帮助我，因为烙画技艺大多都是家传的。”赵志江说，他常扮作游客站在烙画高手身后观察他们的作画过程。

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