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使画面虚实相生、透气灵动。主体周围。如郎世宁的《松鹤图》，作为画面主体的以及上部的松针的周围留出空白，以突出主体。不画背景．如《太白行吟图》。形式需要。如董其昌的《秋兴八景图》，有意识地用空白挤出线状形体，构成竖构图中的横向趋势，层层推开，形成苍秀雅逸的高远意境。对比：画面上几乎所有构成因素都和对比有关。所绘罗汉线条流畅，“丝发之间，而眉目间态毕现”，为佛教艺术珍品。难得之处在于叶面经独特工艺处理，光洁透明，色泽耐久，色彩古朴，久不变色，有极高的艺术及价值，树高千丈，叶落归根；叶脉作画，寓意尤深。叶脉绘画将以树叶脉络这一独特的艺术形式为载体，使丰富的华夏传统艺术内涵得以拓展和丰富。剪纸简介剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美。这就是绵延700多年而不衰、被称为文化史大奇观的“马街书会”。马街书会，俗谓“十三马街会”，是全国民间曲艺艺人的盛会，每年农历正月十三在宝丰县城南10华里以外的马街村举行。这天，来自河南各地及山东、河北、安徽、湖北、四川、江苏、陕西、甘肃、北京、天津、上海等地的成百上千名曲艺艺人。
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南阳方城被列为非物质文化遗产，因与“时候”谐音，意指“好运气”备受游客喜爱。习俗作为一种古老的汉族民俗文化，每年农历三月三，在南阳市方城县小顶山都有庙会，庙会上出售一种石雕“小”，当地俗称“好时候”（谐音），也叫“画”。赶庙会的人都踊跃购买，并相互赠送“好时候”（时候与谐音）。例如无锡灵山有与景区文化紧密结合的“小沙弥”人偶、精琉璃制品、寓意吉祥的车饰挂件或萌态，或精美。无锡博物院有一些独立设计的文创产品：根据郑板桥画作设计的扇子、仿照博物院建筑模型制作的水晶摆件、根据本地出土精仿的鳜鱼玉挂件等。目前南长区文创产业营销额已年超千万元。文创商品不仅是消费者购买链中的一环。
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因而也被誉为“宫廷绣”或“官绣。在民间，刺绣则更为普遍，当时开封大相国寺东门外有一条街叫“绣巷”，即是绣姑绣作了聚居的地方，又是专卖刺绣品的市场，放眼寺院内外，十里都城，到处是珠帘绣额，巧制新装，名绣佳作，竞相生辉，明代大学者屠隆在他所著的《画笺》一书中赞曰：“宋之闺绣画，山水人物。确山南阳范县获嘉舞钢新蔡汝阳息县不失赤子之心。这颗赤子之心反映在作品中，便是童真、童趣。看那转过身子的小猴，像藏起了某个东西的，脸上露出狡黠的笑容。还有那低着头撅着嘴的猴娃，像做错了事、正在观察大人的脸色的。百猴百态，这种种表情动作，都是稚拙的、气的。气的狡诈，气的愤怒与满足，让观者的心灵得到净化。
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艺术会因其独特的魅力不会老去。布是一种古代就已在民间广为流传的传统工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人品。它品种繁多，流传广泛，是一种乡土气息的民间工艺品。2008年6月7日，布经批准列入第二批非物质文化遗产名录追根溯源，布起源于虎图腾崇拜。报门备案；（三）采取、办学等方式，开展传承工作，无保留地传授技艺，培养后继人才；（四）积极参与展览、演示、研讨、交流等活动；（五）定期向所在地门提交项目传承情况报告。第十四条省级门应于每年年底前将本区域非物质文化遗产项目代表性传承人的情况报送门。

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