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还自己调研经验从民间文学、表演艺术、工艺美术、生产知识、生活知识、仪式、节日以及文化空间等类别非物质文化遗产的涵盖范畴、普查申报要点以及开发等角度，进行详尽的图文并茂的个案分析。文化遗产保护名家大讲堂文化遗产保护名家大讲堂邀请行业权威专家授课。大学美术学院艺术史论系主任张夫也教授以《世界经典工艺美术品鉴》为题。常言道：民族的才是世界的。麦秆工艺画既具有深厚的传统文化内涵，又极富现代装饰性和欣赏性，能体现和展示汉民族自古就有的精巧技艺和聪明才智，自麦秆画浮现以来，因其独特的工艺价值和广泛适合的装饰性.麦秆画分字屏、画屏，已制作出玻璃镜框与油漆硬板两种幅画，挂式、立式、座式，大中小型齐全。鼎盛时期唐代是我国封建社会的鼎盛时期，所以说唐三彩从另外一个侧面也反映了这种唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代诗歌、绘画、建筑其他文化一样，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化艺术，从现代的陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑，因为在唐以前，只有单色釉。
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都是不会轻易视人的更不会随便交给他人保存。同样，在其他非遗项目中也有类似的情况，如界首扁担戏艺人口中发声用的“篾子”，天长天官画艺人绘画用的画谱等。但凡保存完好的非遗档案中都有可能涉及某个行业的核心技术或某个家族的族谱、家书又或是某一行业的行业图腾、信仰等。这种带有行业隐秘性的核心技术或带有承袭色彩的资料又或是某一行业的行业图腾、信仰的档案资料不仅是行业脉络和家族脉络记录。桐柏范县南召博爱汝南内黄内黄方城增强责任感和紧迫感，切实做好文化生态保护区建设工作。文化生态保护区建设要以科学发展观为指导，认真贯彻非物质文化遗产保护工作“保护为主、抢救第合理利用、传承发展”的指导方针。在文化生态保护区的建设工作中，应坚持以保护非物质文化遗产为核心的原则，坚持人文环境与自然环境协调、维护文化生态平衡的整体性保护原则。
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非遗+影视：不是单向的，是相互成就2012年7月，讲述中华古老手艺历史和传承故事的50集系列纪录片《留住手艺》在播出。2013年8月，以皮影戏为主题的电视剧《皮影人》在山西举行开机仪式。2014年9月，首部描写人类非遗代表作蔚县剪纸的电影《窗花》在河北蔚县首映。2015年3月。所奏《昭君怨》、《单点头》、《蕉窗夜雨》、《靠山调》、《玉连环》等均为六十八板曲。据罗九香介绍说他的老师张为祚说过这些曲目是宋朝时祖先南迁（时指靖康之难），由京师艺人带到广东的。“中州古调”客家人世代相传。由此可见，板头曲（六十八板曲）在北宋时期已广泛流传。清至民国年间，在豫南的遂平、泌阳、汝南、平舆、西平、周口以及叶县、舞阳等县、区。
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概括地说，嵊州泥塑造型简洁洗练，写意多于写实，幽默多于叙事。泥人小巧雅致，便于生产携带。小的只有黄豆般大，但描绘精细，眼角分明，生动传神；大的不超过20厘米，表现技法精炼，造型雅致，设色精当，艳而不俗。在服饰描绘上，俊雅得体，富于装饰感和韵律美，令人称道的是笔墨勾勒，左右两笔，就画出两道清秀对称的眉毛；彩笔一转。充分利用麦秆本身的自然光泽和质地，结合温度的高低变化，对薰烫部位分轻重缓急灵活处理，技术上吸收融合国画、版画、剪纸、烙画等诸多艺术手法，使麦秆表面形成深浅不同的层次和色变，之后再经剪、裁、印、贴等工序，才能制作出既古朴典雅、富丽堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品。从大的方面归纳。

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