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融媒体时代，的传统手工技艺不断得到媒体的关注，对传统技艺的报道、宣传不再局限于传统式的报道。人们通过媒体了解非遗，体验传统技艺，带动非遗文化的消费，促进了非遗在现代的发展。随着我国国力的不断强盛，文化自信越来越被重视，传统文化越发焕发出新的生命力。特别是传统手工艺这门重经验、重规范的技艺形式。建立特色档案馆藏，也有助于保护与传承非物质文化遗产和历史文化，培育民族精神，推动人类文明不断进步。”[4]（p80）罗化博物馆、罗化传习基地和吴鲁衡老宅“”的模式，发挥了博物馆、传习基地、老宅、家庭作坊齐聚一块儿的综合优势，这都是传承人发挥自己作用，用心传承与保护“非遗”的具体体现。串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸。
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往往因其沉淀了几代技艺人淳厚的匠心，而成为浮躁的当下，一种有品质的生活美学，不只是单纯的技艺复兴。一脉相承，匠人心尽管他们一再强调秫秸画繁杂的制作工序决定了它只能作为手艺，不可能大批量制作，难以带来可观的经济价值，传承者亦是寥寥。但他们却仍在不舍与执着中坚守着这一家族传承。没有虚浮。在第38届世界遗产大会上，由、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”项目通过审议，正式列入《世界遗产名录》。我建议，向联合国（或联合国教科文组织）正式提出，将每年“丝绸之路”世界遗产跨国申遗成功日，即6月22日定为“丝绸之路日”，设计并明确“丝绸之路日”标志。
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而且工艺质量更加炉火纯青。东汉时期蔡伦发明造纸术以来，作为四大发明之一的造纸术曾推动了中华乃至世界文明史的发展，为世界文化史做出了可贵的贡献。新密市大隗镇以纸坊村为中心，包括大庙、大路沟、窑沟、观寨等地，是过去新密地区手工造纸的中心区。这里的造纸术秉承东汉蔡伦发明的造纸技术。建安区漯河社旗焦作洛宁邓州济源汝州通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画有浮雕感的布贴画.所谓布缝，就是大面积的拼贴，包括贴块、缝合、镶花和拼接;所谓补花，就是小面积的花饰纹样点缀，即在一块底布上贴、缝、镶上有布纹样的布片.内容布贴画与当地群众的生活关系密切，如：农家妇女用各种颜色的碎布头剪贴虎头、花卉和各种吉祥图案。
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按照和本省有关规定给予表彰和奖励。第十条公民、法人和其他组织对违反非物质文化遗产、法规和本条例的行为，有权向县级以上人民文化主管部门或者投诉。县级以上人民文化主管部门应当依法受理，并将处理结果及时告知人或者投诉人。第二章非物质文化遗产的调查第十一条省人民文化主管部门应当根据非物质文化遗产保护、保存工作需要。并提高对其价值的认识；（六）确认文化与发展之间的对所有，特别是对发展家的重要性，并支持为确保承认这种的真正价值而在国内和采取行动；（九）本着伙伴精神，加强合作与团结，特别是要提高发展家保护和促进文化表现形式多样性的能力。第二条指导原则尊重和基本自由原则只有确保。

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