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特别是原住民知识体系的重要性，其对可持续发展的积极贡献，及其得到充分保护和促进的需要，（九）认识到需要采取措施保护文化表现形式连同其内容的多样性，特别是当文化表现形式有可能遭到灭绝或受到严重损害时，（十）强调文化对社会凝聚力的重要性，尤其是对提高妇女的社会地位、发挥其社会作用所具有的潜在影响力。应当及时纠正、处理。第四章非物质文化遗产的传承与传播第二十八条鼓励和支持开展非物质文化遗产代表性项目的传承、传播。第二十九条文化主管部门和省、自治区、直辖市人民文化主管部门对本级人民批准公布的非物质文化遗产代表性项目，可以认定代表性传承人。非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件：（一）熟练掌握其传承的非物质文化遗产；（二）在特定领域内具有代表性。有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今。“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。如今随着人们生活水平的不断提高，家家户户在夏至日杀狗的景致今天已不复存在。
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看其雕刻过程就是一种享受。4修光刀。形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖，只是用来刮削表面光滑用的。5掏肉刀。形状很像一段铁丝，或者钢丝，但其实是用来挖蛋里面的蛋膜的，因为膜如果不掏出会生虫不利于雕刻与保存蛋雕。6特小刀。形状和以上几种类似，只是刀头直径更微型，甚至达到零点几毫米！适合雕刻米粒大小的景物。唐河义马宜阳卢氏新野扶沟中牟栾川形体结构写实准确，性格特征展示明朗。他塑造的古代仕女，生活气息浓厚，造型、鲜活。在彩塑用色上，简雅明快，将粉色和重色结合使用，以重色衬托粉色，使作品产生端庄厚重的艺术效果。他强调运用固有色，以鲜丽而又和谐的色彩使作品产生“胜如，强于”的鲜活效果。张明山中年成立“塑古斋”彩塑作坊。
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活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。用活字印刷的这种思想，很早就有了，毕升发明活字印刷，提高了印刷的效率。史料记载活字印刷是人引以为豪的四大发明之一，毕升，在北宋庆历年间比韩国的《直指》早近年。推动民俗文化的恢复和弘扬，推动民间传说的发掘整理和在旅游景区的运用。如今，乡村旅游、文化旅游逐步升温，走马观花式的旅游被越来越多的人所摒弃，看了多少“景点”不再是游客评价目的地的首要标准。更多的人选择走进村庄深入体验当地村民的生活方式，亲身感受当地真实、传统的民俗文化，而孕养于乡村的非遗也自然而然成为丰富旅游产品的核心元素。
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