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一头要削圆，另一头削尖一点(不要太尖)。注意黄胶泥必须揉透，以防干裂。(一)、首先要把泥团揉成一个蛋圆形。(二)、再把蛋贺泥团搓成6--8厘米的圆柱形泥条。(三)、用右手轻轻把泥条的一头捏弯，作为猴子的头部。(四)、要用拇指和食指，在捏弯的猴头部按出猴脸的两颊，这样一捏，猴子的鼻梁就显出来了。看其雕刻过程就是一种享受。4修光刀。形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖，只是用来刮削表面光滑用的。5掏肉刀。形状很像一段铁丝，或者钢丝，但其实是用来挖蛋里面的蛋膜的，因为膜如果不掏出会生虫不利于雕刻与保存蛋雕。6特小刀。形状和以上几种类似，只是刀头直径更微型，甚至达到零点几毫米！适合雕刻米粒大小的景物。上街嬉耍。现在的杭州孩儿巷，虽不再捏塑泥孩，但人们还依然留恋着手持“泥娃”玩耍游乐的美好记忆之中。宋代之后，小型泥塑制品盛传不衰，遍及全国各省，其中的是天津以及北京等泥塑产品。目前，与天津泥人张、无锡惠山泥人并行誉称“三大泥人”的还有“浙江泥人”。“泥人张开创的泥派。
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这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代的男女都是佩戴香包的。到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样。的外貌雄健，气势威猛，更以其额头有像“王”字的花纹，自古受到人的喜爱和崇拜，被尊为“圣兽”、“兽中”等等。早在东汉应劭所著《风俗通义·祀典》中就有了这样的描写：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”虎不仅能吞食鬼魅、威慑敌害，还能庇佑人神、赐福示瑞。虎具备的这些特性。
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从这个意义上说，“缔约国”亦指这些领土。第3条：与其它文书的关系本公约的任何条款均不得解释为：(a)有损被宣布为1972年《保护世界文化和自然遗产公约》的世界遗产、直接涉及非物质文化遗产内容的财产的地位或降低其受保护的程度；或(b)影响缔约国从其作为缔约方的任何有关知识产权或使用生物和生态资源的文书所获得的权利和所负有的义务。新安扶沟中牟栾川新野嵩县卢氏三门峡这就决定了我们在保护这笔遗产时，不能像保护“”一样把它做成“鱼干”，只要不腐、不烂、不臭就可以。非物质文化遗产是条“活鱼”，它不但要“活着”，还要长大，还要育女繁育后代。这才是非物质文化遗产活态保护理念。活态保护的真正含义不是让你“天天改”，而是让艺人们通过一尊又一尊佛像的制作。
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蛋画，油纸伞，剪纸，花草戒指，布贴画，叶脉书签，手工包，豆贴画，木艺房子。面塑，扎染，绳编，彩绘葫芦。毛笔，刺绣，风筝，扇子。泥咕咕，泥泥狗，皮影，香包，陶艺，陶笛，画。开馆期间，体验馆设置活动有：所有非遗手工材料包一律半价，百元，即可全年体验30种非遗手工。非遗馆实景非遗馆实景非遗馆实景非遗馆实景非遗馆实景非遗馆实景非遗馆实景非遗馆实景非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源。意识到联合国教科文组织肩负的特殊使命，即确保对文化多样性的尊重以及建议签订有助于推动通过语言和图像进行自由思想交流的各种协定，根据联合国教科文组织通过的有关文化多样性和行使文化权利的各种文书的条款，特别是2001年通过的《世界文化多样性宣言》，于2005年10月20日通过本公约。

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