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包腔不严谨，现已改为板胡领奏，增加了亮度和透明。四股弦有极高的包融性，兼收并蓄，具有各家之长，又不失其个性，是宝贵的文化遗产。豫北的四股弦使用中州语道白演唱，唱腔吐字跌宕起伏、高亢激昂，充满阳刚之气。二本腔高音区直冲嗨E，其他剧种不可比拟，具有浓郁地方特色。四股弦的音乐以板腔体为主。
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建立《全国中医药古籍联合书目》；加快培养古籍修复人才，抢救性修复古籍；推进中医古籍数字化工作，充分利用现代信息技术对古籍文献进行加工处理，使其得以有效保护和传播。（文字整理：文化报记者杜洁芳）投稿、、合作等，长按二维码与小编蚌埠涂山庙会“泥娃娃”的艺术特征及其民俗现象研究文/胡飞（蚌埠学院艺术设计学院安徽蚌埠233000）摘要：蚌埠涂山禹王庙会的泥娃娃造型为团块结构。河南三门峡省级非遗代办快速办理非遗名录示范

民间剪贴画的一种，它和剪纸、布贴一样是一种剪贴艺术。该工艺曾一度失传，在闫文军和闫玉虎父子的·潜心研究下，秫秸画得以继续传承。2015年九月，郑州大学创行团队秫魂画韵项目组成立，帮扶闫家父子，致力于秫秸画的推广。创作背景县志记载传统手工工艺画——秫秸画在闫家的历史可追溯至明末清初。
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不仅生活无虑，后来成为河东河道总督府的“活户”（为官府服务，由官府使用的工艺匠人）。同治八年（1869），张氏父子返回开封，在理事厅街西口路北创建“敬文斋”装裱店。适逢河东河道总督苏廷魁在北三圣庙街新建河道总督府行台，随即参与行台的装饰、布置。光绪二十七年（1901）八月二十四日。河南三门峡省级非遗代办快速办理非遗名录示范

近年来，艺人们把视线瞄向近现代人物，创作了秋瑾、拉琴阿炳、补鞋匠、文化名人、陕北老农、少数民族及世界首脑人物等作品系列，为泥塑艺术开创了一个广阔的天地。值得推崇的是泥塑艺术家宓风光创作的“戏剧百”、“中华民族”、“千人”、“二泉映月”、“藏民系列”、“老北京人”、“屈原”等古典、民族代表人物100余件。
乐人奏乐。唱札人（）始唱：一拜天地，二拜高堂父母，三拜亲属来宾；按辈份大小，依次拜揖（亲戚都给拜札钱）。拜罢天地，新夫妇进房吃合喜面，饮交杯酒。然后，同龄人聚集喜闹，俗称“闹房”。同，男女双方亲家（亲翁），（或双方叔伯）到堂屋行换帖礼，女方是递陪嫁妆奁红喜帖，男方递领谢帖。换帖毕。儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸常见的题材。剪纸艺术自诞生以来，在历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中，是民间历史文化内涵为丰富的艺术形态之一。作品单色剪纸单色剪纸是剪纸中基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。
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对于非遗的继承，关键在于完整性，传承人不仅要继承工艺，更要深刻地了解所从事的技艺的历史，包括这门技艺发展演变的过程、历代代表性人物的经验，甚至所衍生出的其他艺术的经验。只有建立起这样完整的认识，创新才有一个结实的根基，创造出来的新作品才可能是继承了深厚文化内涵的精湛艺术，否则连前辈的技艺还没有掌握。汤阴鹿邑修武汝南唐河禹州邓州封丘扩大包括中明在内的中华文明的宣传和影响。(四)鼓励公民、企、文化教育科研机构以及其他社会组织积极参与非物质文化遗产保护工作。(五)配合《保护非物质文化遗产公约》的履行，促进、国内文化交流与合作，为中华民族文明的传承，为人类文化的多样性及其可持续发展作出应有贡献。非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非遗游乐区是非遗发展新模式的探索，深受广大游客喜爱。希望广大游客在驿站非验馆能更加深刻的了解河南非遗文化，感受河南文化的博大精深。驻马店非验馆研学价目表驻马店非验馆是有驿站、河南非遗文创联盟以及河南非物质文化遗产网联合打造的以非遗文创展览、销售、手工体验、研学旅行、非遗游乐为一体的综合性非遗馆。

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