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怎么看都让人不知所措的田间高粱，却在闫家世代的传承中，找到了一段重生的旅程。从初编花席开始演变成如今的秫秆画，闫玉虎从父亲闫文军那里延续下了这家族的使命，成为“秫秸画”手艺的第七代传人。无论愿意，从代人那里耳濡目染的这一家传手艺还是深深刻入了两代人的血脉中。闫文军小时候看过父亲用秫秸编织炕席和制作秫秸画。
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系指由作为联合国或其任何一个专门机构成员国的组成的组织，这些已将其在本公约所辖领域的权限转移给该组织，并且该组织已按其内部程序获得适当授权成为本公约的缔约方。加入书应交存联合国教科文组织总干事处。第二十八条联络点在成为本公约缔约方时，每一缔约方应第九条所述的联络点。1.采集和粗选：应采集带有叶柄的叶子，还要注意采集各种形状和颜色的叶子，每种叶子多采一些，同一种叶子也要多采集一些，不要采集大型的叶子（它太显根茎，用时不好剪），更不要采腐烂、破损、有虫卵的叶子。有的妈妈们只去采集大树上的叶子，其实许多小草的叶子也很美。2.整理和压制：把采集的叶子。
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其中除黄版之外，皆木版套印。人物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三色为主，将世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中。如“镇宅钟馗”红冠绿袍；“灶马”中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍；“关爷”为红脸绿袍。以广丹饰绘人物眼皮也是朱仙镇年画所特有的风格，如“火塘寨”（铜锤换玉带）中的赵匡胤、杨鲧。（根据木材的大小、厚薄，如4cm板材烘干一般需要一个星期），干燥的程度高可使木材含水量仅达3%。但经过高温蒸发后的木质发脆失去韧性容易受到损坏而不利于雕刻。通常讲原木干燥的程度应保持在含水量30%左右。自然干燥：将木材放置通风处（板材、方才或圆木），搁置成垛，垛底离地60cm左右。区级非遗保护入口南阳淅川非遗传承人保护部门

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同时对妇女及不同社会群体，包括少数民族和原住民的特殊情况和需求给予应有的重视；（二）获取本国境内及世界其他的各种不同的文化表现形式。缔约方还应努力承认艺术家、参与创作活动的其他人员、文化界以及支持他们工作的有关组织的重要贡献，以及他们在培育文化表现形式多样性方面的核心作用。第八条保护文化表现形式的措施在不影响第五条和第六条规定的前提下。认真做笔记，课后他主动向老师们请教，与同学们切磋互动，探讨嵩山木雕的传承与发展。与马知遥教授合影与木雕技艺班河南籍学员合影大合影嵩山木雕简介：始于先秦的非物质文化遗产项目--------嵩山木雕，是中华民族文化核心“嵩山文化圈”内的重要组成部分。历经千年风雨，代代传承，以“技纳南北之精华。
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经同级人民核定后，向厅际联席会议办公室提出申报。省直属单位可直接向厅际联席会议办公室提出申报。(三)厅际联席会议办公室对申报材料进行初审，将合格的申报材料提交评审委员会。(四)评审委员会由省门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担省级非物质文化遗产名录的评审和专业咨询。即对整件作品的细部进行刻划；第五为细刻，即对雕刻好的作品进行细部完善，特别是对人物的脸部、手部等重要部位作调整，使之更加生动；第六打磨，一般以粗细砂纸打磨作品，使之光洁细腻；第七是抛光，布轮抛光后的核雕作品细腻、润滑而富有手感。如果雕刻罗汉头这类常规作品，胸有成竹则无需在核上勾画草图。建安区济源泌阳郏县宜阳新县鹿邑伊川今张家华；宛城区赫吾斋（1869—1948）、今黄天锡（1928年生）；镇平贾景枢（1911—1977）、今李先锋（1957年生）；新野赵殿臣（1915—1981），今田爱兰；西峡李文召（1908—1998），今刘明侠（1946年生）；淅川李仲甫（1908—1987），曾任湖艺三弦教授。

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