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叶雕，为叶雕传承人。2010年毕业于烟台大学建筑学院，先后就职于郑州设计院和郑州市建筑设计院，2013年在郑州市石佛艺术村成立“左丘叶雕”工作室，创立“左丘叶雕”品牌。2015年，“左丘叶雕”被列为郑州市金水区第四批非物质文化遗产项目。刘政对叶雕在技法上、色彩上、保存上、树叶种类上进行了大胆的创新、变革和发展。在不影响本公约赋予它的其他职责的前提下，间委员会的职责如下：（一）促进本公约目标，鼓励并监督公约的实施；（二）应缔约方大会要求，起草并提交缔约方大会核准履行和实施公约条款的操作指南；（三）向缔约方大会转交公约缔约方的报告，并随附及报告内容概要；（四）根据公约的有关规定，特别是第八条规定。而非物质文化遗产（以下简称“非遗”）档案更是复杂多样，不仅仅包括有保存价值的文字、图表更多的是声像等不同形式的历史记录。《办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中明确表示：“要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和的记录。
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并为此采取必要的措施；(e)拟订实施公约的业务指南并提交大会批准；(f)根据第29条的规定，审议缔约国的报告并将报告综述提交大会；(g)根据委员会制定的、大会批准的客观遴选标准，审议缔约国提出的申请并就以下事项作出决定：(i)列入第第17和第18条述及的名录和提名；(ii)按照第22条的规定提供援助。平顶山清丰上蔡社旗范县宝丰新乡睢县寺院泥塑属大型泥塑，有直接用粘土塑雕的，也有内置架构、外敷粘土的，多为佛教、、神话及民间崇拜名家造像，沿用发展至今，并且还在起着一定的观赏、传承和教化作用。春秋战国时期《战国策·齐策三》有记述《苏秦谏阻孟尝君》的故事云：孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者。
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常言道：民族的才是世界的。麦秆工艺画既具有深厚的传统文化内涵，又极富现代装饰性和欣赏性，能体现和展示汉民族自古就有的精巧技艺和聪明才智，自麦秆画浮现以来，因其独特的工艺价值和广泛适合的装饰性.麦秆画分字屏、画屏，已制作出玻璃镜框与油漆硬板两种幅画，挂式、立式、座式，大中小型齐全。世情和风雅的界限泯灭，属于文人雅士专属的折扇开始下沉。许多苏扇老手艺人年事已高，苏扇制造技艺传承陷入窘境。工匠技艺该谁来拯救？﹁活字·印刷术﹂印刷术是古代“四大发明”之一排排活字木块，淳淳墨香缭绕把文化传承散向世界▼印刷术，是古代人民经过长期实践和研究才发明的。活字印刷始于北宋。
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他的《花木兰》，塑造了一个整装待命的巾帼英雄，神形毕肖；他的《花袭人》身穿浅色花袄，披黑色坎肩，围红花腰飘带，面目娟秀，体态俏丽，较好地体现了袭人的身份和性格。张明山去世，“塑古斋”由张玉亭主持，出现了祖孙六人同坊创作的盛况。张氏父子泥塑得到社会各界的好评，艺术大师徐悲鸿在《对泥人感言》一文中写道：“泥人张”彩塑“色雅而简”。本期项目介绍左丘叶雕叶雕，顾名思义，就是在树叶上雕刻，是一种古老的艺术表现形式！“左丘叶雕”在前人的基础上对叶雕技艺进行了创新和发展，将叶雕的制作由原来的60多种，增加到70多种。“左丘叶雕”的创始人刘政为叶雕传承人，他在叶雕的基础上，先后研发了叶脉画、树叶挂画、滴胶画，了大量的树叶化石。

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