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在中国的历史上，中国女人也不是每一个都那么倒霉。曾经出现了几位女性人物，且都留名青史，流传至今。譬如，《木兰诗》中的花木兰，能拉动长弓，能骑上烈马，能挥舞刀枪，这都在一定程度反映了封建社会对某些特殊的女人给予了一定的历史名分，而不是焚书，打压这种女性英雄。还有唐朝出现的武则天，她强硬的政治态度和极深的城府让李姓天下一夜至今姓了武。这位女皇帝正如她的姓一样，心狠手辣，崇尚武力，也正因为她的这种治国理念，才让贞观之治得以延续，才让唐明皇的开元盛世得以继续苟延残喘。到了后来的“安禄山之乱”后，唐明皇在权衡自己的命、江山与杨贵妃时，他不得已舍弃了杨贵妃。在这之前，杨贵妃作为一修道女性竟然先做了太子妃，之后又荣升贵妃，这听起来有悖儒家提倡的人伦道德。那时，已是饱暖的唐明皇怎么不思淫欲呢？结果把一个好好地王朝葬送在了美色上，这不是贻笑大方之家吗？后人有的偏激的认为红颜祸水，把亡国的大罪强加在一个手无缚鸡之力的女人身上，这有些牵强。一个国家的兴亡不是一朝一夕的——冰冻三尺非一日之寒，就好比一个人的病不是一下子就患上的，而是长时间的疏于爱护和保养。假如有谁硬要说红颜祸水，那我就回敬一句英雄本——色。就和做买卖的一样，需你情我愿，双方达成一致，我满足你的需要，你给我一定的报酬。换言之，那就是有什么样的需要就有什么样的“服务”。当然我所指的服务区别于烟花巷中的“服务”，而是指平民百姓在王权面前不得不压抑自己的意愿，顺从君王。
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