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其后则深闱秘殿，曼宇疏楹；瑞木交阴，元墀(chí)砥(dǐ)平；鲜风历庑，凌霰(xiàn)飘英；荫蔼(ǎi)武，增华穆清。玉烛内融，则嘉盛丰备；太阳临照，而天下文明。古有六寝，御兹一人；今也三朝，繇(yáo)古是因。布大命于宣政，澹(dàn)元心于紫宸。

义和弭(mǐ)节于通干，望舒停景于观象。密勿旒(liú)扆(yǐ)，臣人是仰；左黄阁而右紫微，命伊皋(gāo)以为长。其下则鹖(hé)冠鱼服，良家茂族，厉禁非宜，金吾领之。其前则置两石以恤(xù)刑，张三侯以兴武。告善之旌(jīng)，登闻之鼓；节晷(guǐ)漏于钟律，架危楼之笋虡(jù)；以辨内外之差，以正东西之序。天光流于紫庭，倒景入于朱户。腾祥云之郁霭，映旭日之葱茏。清渠导于元气，玉树生于景风；夷坦数里，徘徊无穷。罗千乘与万骑，曾不得半乎其中。

厥初经营，天下既乂(ài)，文物未周，孤其壮丽。盖重于施劳，非不怀也。乃眷睿孙，睿孙开元；万物晏清而太和，掩书契之所论。既克广于崇构，声明备而益尊；盖圣皇之孝也，挥绰(chāo)变化兮动摇乾坤。

其东于是宏文教而开馆，对日华之清阈(yù)；盖左学之遗制，协前王之讲德。其西于是延载笔之良史，俯月华之峻扉；集贤人于别殿，朝命妇于中闱(wéi)。王风阐(chǎn)而成化，阴教备而不亏。加以咏周诗而展亲，睦鲁卫而敦叙；因合族之来宴，置更衣之丰宇。

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