南京贺卡设计/南京贺卡制作/南京贺卡印刷/南京贺卡
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贺卡发展
　　1.贺卡初期叫“名帖”，以介绍自己为主，西汉称之“谒”，今天贵宾相见还在说“拜谒”，东汉后叫“名刺”，名刺一词日本至今仍在使用，就是我们常用的名片。　贺卡在我国的使用由来已久，在古代，上层士大夫有用名帖互相问候的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”当时士大夫交游广，若四处登门问候，既耗费时间，也耗费精力，因此有些朋友他们就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的两寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。  　　凡事先通报自己是尊重对方的必须，今天的社会有时并不注意这些传统了。  　　唐宋以后，贺卡的名称及功能有所进步，称为“门状”或“飞帖”，到了明清，又叫“红单”、“贺年帖”等等，听着名字就知功能越来越世俗化，文人之间以文雅逐渐远去。原因其实简单，古代教育不够普及，识文断字的人少，贺卡最初都是在达官贵人之间传递，起点颇高，进入商业社会，贺卡就多了一份热情，少了一份酸腐。  　　据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐与大臣。由于这一形式由帝王发明，迅速在民间普及，不过民间没有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花笺纸，竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名，传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡，这绝对是一份精典收藏，如保留至今天也应该是价值连城的国宝了。  　　说来非常有意思，名帖贺卡一类原是本人亲自呈送，以示郑重。但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，故不能亲送者，派仆人呈送，逐渐形成风俗。这样的好处是一人可以多送，如亲自前往，所送数量极为有限，朋友多的人恐有失礼；派人呈送，好处多多，省去主人之间见面的繁文缛节，效率大大提高。  　　明清时期，呈送贺卡名帖等更有一套礼仪，按规定仆人不能亲自用手呈送贺卡，故发明了拜匣，即拜见时仆人所持匣盒，呈长方形，大小正好容纳贺卡名帖，见主人后，仆人不能直拉用手持卡或帖，必须打开拜匣，让主人取出。大户人家会制作自用拜匣，我就藏有明清紫檀黄花梨拜匣多个，其中清代红木制作的《福臻堂赵》的拜匣，制做精良，显示了赵家主人不凡的身份。  　　2.贺卡的商业性邮递也从宋代始。张世南的《游宦纪闻》中载，每逢冬至、元旦年节，“凡在外官，皆以状至其长吏”，这应该是邮政作为贺卡的信使最早的记载了。  　　由于贺卡是沟通人与人之间的情感交往，而此种交往又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”，今天一看亦言简意赅，久而久之，贺语就出现了程式化，讲究喜庆，互送吉语，传达人们对生活的期冀与憧憬。  　　观复博物馆每年都以文物作背景，注重当年生肖的文物表达。久而久之，收集一套生肖文物贺卡，也是很好的一个收藏。今年时逢牛年，观复博物馆携金牛贺岁，祝和全国人民牛年大吉。  　　3.近代贺卡  　　近代意义上的贺卡首先发端于圣诞卡的印制，随后不断发展，出现了各种节日贺卡，其中中国邮政推出的自创型贺卡以及相继推出的植物贺卡，刺绣贺卡等都给传统贺卡注入了新的内容。  　　4.现代贺卡  　　到了二十世纪初，普遍风行，不论是不是基督信徒，以圣诞卡向亲友祝福，和恭贺新年。并由此派生出比较非宗教化（或者说东方化）的“贺年卡”。由于传统纸质卡片，其材料多为高档木浆纸，而生产这种纸消耗就是木材资源。在提倡低碳环保的今天，传统的贺年卡在与现代的网络技术融合后，又在虚拟的社会里，创造了自己新的辉煌-----电子贺卡（E-card）。电子贺卡相当于是电子贺卡以其快速便捷，节约环保的特点，迅速成为一种时尚。  　　电子贺卡的产生对传统贺卡产生了一定的冲击，但两者是无法完全互相取代的。部分人认为收到传统贺卡时那种幸福、感动的感觉是其他方式所不能替代的，传统贺卡依然有着电子贺卡不能取代的优点。环保方面则可以工艺上多下功夫，如废纸利用等。
编辑本段区别
　　到了二十世纪初，普遍风行，不论是不是基督信徒，以圣诞卡向亲友祝福，和恭贺新年。并由此派生出比较非宗教化（或者说东方化）的“贺年卡”----究其原因：西方人过圣诞便算作‘过年’了，与东方人一节归一节有区别。