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少林寺武校:比武术技艺更重要的武术文化 

少林寺武校:比武术技艺更重要的武术文化

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少林寺武校:比武术技艺更重要的武术文化

从民国自二十年代初期至四十年代末期,武侠小说盛极一时。之后又以虚构的历史上的武侠故事为内容,形成了新派武侠文学,越来越多的人喜欢上了武术,认为学习武术后可以行侠仗义,可以锄强扶弱,可以快意江湖等等等等。

通过对武侠小说中打打斗斗的向往,前来少林寺武校学习武术的一部分人,往往带有一颗争强好胜的心,这样的心态十分不好,应当多关注学习一下武术文化,武术不仅仅是用来打斗的,更重要的是武术的文化和境界。

中国武术讲究的并不是武技的高超,一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手,并不被人认为是一个武人;身为一个武人除了武艺的追求,武德的培养更是一个不可忽视的重点。武德是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。武德是练武的基础,习武之人都要讲一个‘德’字,只有领悟武德才能练好武术。

在少林寺武校学习武术,很重要的就是一个关于“德”、“艺”双修以德为基的学练观念。中华武术“武德”观念最为突出的特点表现在“德”与“艺”的高度统一和以德为先导的思想观念上。道德修养是通向武功境界的精神航船,是“艺”的精神载体和基础。

精神修养、人格净化、道德情操是入门的先导和条件,而技艺的修炼过程,艺是促进人格力量和道德精神的塑造和完善过程,德与艺是相辅相成、互为依托的。“谦和恭敬”正是习武者道德要求标准和技艺培养过程的生动概括,少林寺武校反映出传统武术活动中德艺双修,而以德为基的不可替代性。

在现代社会学习武术,已经不仅仅是只去学习套路、练习套路,真正想要取得更高的成就,还是需要武术文化来支撑,这样才可以走得更远。

武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。是中华民族创造和发展起来的,具有健身、护体、防敌、制胜的作用,被称为中国四大国粹之一,为各族人民所喜闻乐见。争斗而有礼仪,较技而不粗野、艺高而不耀玄,激情饱满而内秀含蓄,富于观赏且追求崇高的境界和气质等。

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